这样，我们就会找到新的能量，和与祢真正地合而为一，祢的能量就成为我们的能量，我们的思想、我们的祈祷、我们的行动，以及我们的人生，就会完全与祢的结合在一起。

这“新约”会容许她能够与慈悲的天主重建关系，好能重新开始她的人生。与她过去带来丧亡的罪行相比，这个盟约实际上赋予她崭新的生命。

从外表看，这里一切都很正常，人们都走在正常的人生轨道上，生活不是很幸福，但也不是那样的糟糕。

他为福音和教会献出了生命，我一直将他视为榜样，一个成功的人生。因此，对于我有机会见到的所有教宗，我都重复他的话，将其视为己任：“愿意为教会奉献我的生命。”拉匝禄神父，您是怎么来到这里的？

在人生中没有比夫妻关系更近的了，它超越了与父母、子女、朋友、同事等等的关系。行笔至此我不由自主地想起了元朝管道升的《我侬词》：你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我。

这扇让我生命深感敬畏和震撼的“门”，又一次带给我们生活的希望和微笑；同时也让我看到生命的脆弱和无奈；理解生命的顽强和人生的壮丽。是啊！我们生活的每一天，要演绎多少这样的故事啊！

这个问题到新约时代才有了圆满的答覆：人生不是为了今世，（玛16：26）“谁要跟随我，应该背负十字架……”（谷8：34）“基督必须先受苦，才进入他的荣福。”

我们把人生比喻成一架小车，上面贴有这样的标牌：最高时速125英里。买主坐上车，想开足125英里，但却达不到，就连在下坡的直路上把加速器推到最高档也不行。驾驶人员无法达到车子标注的最高速度。

我们对主的坚强信心正与我们的邪恶软弱发起了人生旅程之不断斗争。天主是全知的，他知道我们的一切(咏139:1-18)。我们的软弱，他也了如指掌。

中国人最希望福禄双全或享齐人生之福；若把这种思想移到宗教信仰上，就成为今生享尽一切物质的快乐，来生更能直上西天享福。这种两全其美的想法，似乎不存在耶稣的福音精神中。