教宗表示，当我们所生活的社会似乎并不热衷于我们提出的基督信仰见解，我们可能会将自己封闭在“维护机构和结构”的圈子内，但总该看到“在教会生活的中心是与基督的相遇”。

Shutterstock第五：圣本笃完全以祂为中心。由于圣本笃以祂为中心，以及在所有事情上都荣耀祂，毫无疑问，他的会规也要求修士“宁愿舍弃一切为爱祂。”（圣本笃会规4：21）。

为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。弥撒中，教宗为罗马教区十二位司铎濯足，这是彼此相亲相爱和互相宽恕的标记。

凡是以人为中心的信仰，都是有偏差的，甚至是虚假的。只有接受天主，过以天主为中心的生活，我们的生命才有永生的价值，我们才是真正的信仰者。3、因主而生活“照样，那吃我的人，也要因我而生活”。

画面中心不是播种者（他偏居一侧），而是占据主导的太阳的形象——这或许提醒我们推动历史的始终是天主，即便祂有时看似缺席或遥远。正是这太阳温暖土地，催使种子成熟。

向万民传福音应是她们一切牧民计划的首要项目。我衷心感谢各宗座传教会，鼓励他们作出不可或缺的服务，促进传教精神及培育，并为新兴教会提供物质上的援助。

它涉及我们牧民工作的一个基本方面，即我们所生活的世界，其限制与潜力，其问题与信念。“人们说人子是谁？”如果我们反思我们正在考虑的场景，我们可能会发现两种可能的答案，这代表了两种不同的态度。

与此同时，组织者该特别注意帮助每一位青少年放下平时在父母身边饭来张口、衣来伸手，并以自我为中心的小皇帝小公主的架子和陋习，在团体中学习谦虚服务、勤俭节约、分享担当的好品德、好习惯，让他们生命的花朵在福音雨露的滋润下

通知具体内容包括：一、祝圣圣堂、晋铎、发愿、圣堂周年等大型教区性或堂区性活动，要把庆祝的中心放在感恩祭，而不是在宴席上。吃饭方面，建议以大烩菜为主；不设礼房，教友的奉献直接放入献仪箱或在弥撒中奉献。

他以此表明，在天主启示的事件中十字架占据了中心位置，这意味着十字架以某种方式被定为基督的使命。第二篇的主题探讨十字架为万世万代的人意味着什么，不仅为基督信徒，也为全人类的得救意味着什么。