1610年利玛窦逝世后，其他传教修会如多明我会（亦译道明会）、方济各会（亦译方济会）、奥思定会、巴黎外方传教会也来华传教。随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。

不听非理之言，不看非礼之物，心勿妄思，意勿妄动。照顾好丈夫，教养好儿女……亚纳会是乐队的主力二、亚纳会的工作亚纳会可以说基本上把石家庄北堂的工作都承揽下了。

春晖临大地恩宠满人间4主恩如化日教泽比春风5主内共融尽美人间合一同春6发三德以祈求欲四时之康乐7沐主恩如沾化雨尊圣教似坐春风8主内平安歌金庆人际乐和颂长春9主恩浩荡恩波滋万有圣神宠照神爱暖万家10又是杏花红度春光当思再造依然芳草绿看韶景宜想长生

遇到恶逆凶事，首先要内省自己，先思己过，就是这种修养的一种表现。据《新序·杂事》等古籍记载：一次晋文公出巡时，路上遇到一条大蟒蛇，如堤坝一样挡住去路。

于此，思及梵蒂冈第二届大公会议关于教会传教工作外展的末世特性的教导：「传教工作的时机是在基督初次来临与二次来临之间……，在基督再来以前，福音应当传播予万民（参阅：谷十三10）。」

我邀请您超越这些基本反应，因为问题在于，当[它们]左右我们的思维和行为方式，使我们变得不宽容、封闭，甚至——在不知不觉中——变得种族主义时。因此，恐惧剥夺了我们与他人相遇的愿望和能力”（FT41）。

重症缠身亦从容一生遭遇了无数痛苦患难的侯主教，全心依靠十字架上的基督，挺过了一道道沟沟坎坎，对于疾病更有着一份超然的淡定和从容，能够与基督一起受苦，使他内心的喜乐分外增添。

我自己定志，35周岁时结束学业，在天主的助佑下我做到了。在写博士论文的前段时间，白天在档案馆查阅，晚上在家进行整理，废寝忘食已经成了常事儿，不过在苦拼的过程中也体验到了收获的喜乐。田神父回忆说。

复活节守夜礼圣奥斯定称复活节守夜礼，是一切守夜礼之母，因为全年所有守夜礼（其他庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等），都由复活节守夜礼取得意义，且在某种程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。

4.关于治疗的圣事，圣奥斯定曾确认说：天主治愈了你所有的疾病。因此，不要害怕，你所有的疾病都会被治好…你只要让祂治愈你，并且不要拒绝祂的双手。