以“梵二”现代神学思想为导向，为教会的最高目标：“人灵的得救，天主圣名受显扬”，去开创中国教会福传事业的崭新局面。

这64位神父中，最著名的是：利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、利类思、多罗、樊守义、安文思、傅作霖、麦大成、费隐、戴进贤、纪理安、刘松龄、魏继晋、艾启蒙、罗雅谷、利博明、陆安、安多等神父。

从此她痛悔己罪，定志改过，重拾信仰，开始每主日进教堂参与弥撒，也带领全家走向了天主。

老人家黑里透红的脸上闪烁着光辉，是那样的从容、淡定。是啊，当人生活在主内，就会活得充实，活得喜乐，就有意义，就少了世俗的烦恼和困惑。

一个死人没有什么好信的，其他宗教的教主，他们都死在了历史中，从来没有一个宣称自己会胜过死亡，也从来没有一个说他有权柄定你的罪，赦免你的罪，因为他本身也是罪人。

去年冬天我就定好了砖瓦，也交清了钱。今年春节后，砖瓦大涨价，省了不少钱呢！牛修女干了这样的大事。我又尊敬又佩服，于是问她：牛姑，你是怎么干成这样的大事呢？身无分文，盖了两座楼，还养活了这么多的学生！

面对神父的双重存在方式，早在第四世纪的圣奥斯定（St.Augustine）已经有了一个很深的感悟：我为你们而存在，使我战栗；我和你们一起存在，使我心安。我为你们是主教，我和你们同是基督徒。

心中忙乱则神智难定，以至于若有所失而缺乏主张。所谓心亡就意味着，我们的心智失去了功能，如同盲人一般，搞不清自己的方位，认不清前进的方向。所以，这个忙字应当让我们警醒！亲爱的弟兄姊妹，你们觉得忙吗？

由于母亲咳血加重，我们也就没有选择地把手术的日程定好了。首次手术具有医疗经验的我在母亲正式入院前，已给母亲做了支撑、抗感染和营养的饮食疗法。

人在犯罪堕落之后，这个渴求永恒生命的气息，虽然变弱，但在人心灵的深处还会不时吶喊，正如圣奥斯定所说：「主啊！我的灵魂是为你而创造的，除非在你内永远得不到安息！」