例如：尊重每一个人的教会文化，不能以自己的教会为唯一的真理；尊重每一个与天主沟通的方式，在这上面不能整齐划一；包容每个人不同的生活习惯，接纳由于不同而带来的不舒服的感觉等等。

是尊重人性。虽然教义差别很大，但是都尊重人的生命，尊重人对美好生活的追求，都对恶进行抵制。而这些人性又是从哪里来的呢?它来自于社会中的众多社会个体。

在宣讲天主圣言、见证福音、庆祝圣神生命的同时，他们呼唤皈依；在尊重每个人的个人自由、与被派遣地人民的文化和宗教对话中为他人傅洗、奉献基督的救恩。

举例说，在激烈的争论中，要竭力避免妄用天主的圣名，要尊重父母、儿女，及兄弟姐妹。要态度温和地讲真话，说出事实，尽管事实可能使人痛心。家人在争吵时争强好胜，不利于事情的解决，达到双赢。

是伯伯吧，他不和我们住在一起（我生长在一个大家庭里，从小叔叔、伯伯、姑妈都住在一起），不是伯伯吧，我们家里的大事小情好像他都在场，而且我们全家都非常尊重他，包括在我们家说一不二的祖父，也对他非常尊重，而祖母则会经常念叨他

要尊重公民的宗教信仰自由权利，保护正常宗教活动，鼓励宗教主动适应和服务社会。

团结互助和兄弟情谊的意识在家庭中诞生，家庭肩负著“首要和不可或缺的教育使命”，应得到保护和尊重（114号）。

经过这一串的活动，教友们深刻认识到生命是天主赋予每个人的恩宠，该尊重生命，珍爱生命。特别是对于小康水平的教友来说，崇尚节俭是对弱小生命及贫穷人的尊重和关爱。

无论如何，今天，我们依然要尊重教会内的神父、主教和教宗，特别是当他们站在神圣的位置上宣讲天主的福音时。教宗，就是整个教会的权威；主教，就是整个教区的权威；神父，就是一个堂区的权威。

对于三叔的决定，作为晚辈，我们全家都尊重他的选择和信仰追求。我觉得我三叔这辈子不是为哪一个人活着，而是为他的信仰和大家而活。他的心里总是想着别人，我理解三叔，所以也尊重三叔的决定。杨柳青动情地说。