每次进堂见到的都是刘神父正热心朝拜圣体，诵念玫瑰经。他们的榜样激励着我要热爱圣母，热心地诵念玫瑰经。儿时的我对圣母像倍感亲切，因为我们堂口祭台前上方中央是一尊双手捧着念珠的圣母塑像。

耶稣敞开胸膛，手指戴有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的报答，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠……为赔补我在圣体圣事内所受到侮辱，应在圣体节第八日后的星期五订立一个庆节

况且，感恩（圣体）圣事既是圣事中的圣事，弥撒经书理当为全球的需要，或普世或地方教会的需要，按照信友生活中的各种境遇，提供可用的各类弥撒经文与祷词。

司祭要恒常朝拜圣体，接受圣体的爱抚；他的圣言穿透我们的心灵，像强人射出的利箭，又像深入的钉子到达心灵的最深处。在祈祷中，铎职生活那丰盛的生命力才能找到归宿。尾声司祭应信守诚实、正直、自珍、自重、忘我。

焦岭修女院的圣堂为“圣母无染原罪堂”，朝拜了圣体过后，廖主教介绍了“圣母无染原罪堂”的历史，热情的教友们邀请我们唱圣歌，一曲《我的灵魂渴慕你》赢得了经久不息的掌声，他们说，好象天上飘来的美妙歌声一样。

入静次日的晚上集体朝拜圣体，在圣体前亲朋和恩人以及那么多的熟人不断在脑海呈现，为其恳切祈祷起来热切而容易，但个人的深度默想却使我花了近一周才深入进去、融入其中。

过去十多年自从用神操退省以来，自己逐渐养成了每天朝拜圣体的习惯，也慢慢地喜欢上了这种与圣体内基督相遇的祈祷方式。

最后，在领圣体后经中慈母教会领导我们祈求天主，使我们藉着圣体圣事，常能存留在天主的爱中，保持团结一致。全部新约普遍集中在耶稣基督身上，对于别人的记载极少。不过有关伯多禄和保禄，可以说资料相当丰富。

举扬圣体圣血时大家都目不转睛，这时我心里充满感激之情，觉得以后这样的机会难得了，领圣体后心里顿觉平安无比，主耶稣的到来，使我充满了勇气和力量。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员