教宗指出，从对罗马皇帝的敬礼到上个世纪的独裁政权，凯撒都设法取代天主的位置。　　教宗接着写道，基督信徒为消除贫穷奋斗，因为他们承认按照天主的肖像受造且终归要获得永生的每一个人的最高尊严。

圣母游行的传统是上海信友对佘山圣母特别的一项敬礼。游行进堂准备感恩圣祭来自米兰教区的华人教友团体代表[page]感恩圣祭在弥撒中，共祭的神父主要来自中国和罗马。

教宗然后提到在巴西和其它拉丁美洲国家，敬礼圣雅敬和圣亚娜的日子也是孝敬祖父祖母的节日。他说：为传送人类和信仰的这一财富，家庭生活是多么重要啊！各代人，尤其是家庭内成员之间的相遇及交谈也同样重要。

她对玛利亚的虔诚敬礼、在圣母前默想。今天，教宗从不掩饰对玛利亚的特殊感情和挚爱，把自己的宗座使命和所有努力都交给了圣母。　　

费斯切拉说，这是第一次将宗徒的圣髑展示出来让信友们敬礼，主召叫伯多禄让他坚固众兄弟的信德。

弥撒后举行圣诞前九日敬礼，明恭圣体，教友们都谦逊的诵经祈祷，祈求圣体中的耶稣降福。之后举行了圣诞文艺晚会，有合唱，舞蹈，游戏等，教友们通过文艺表演，欢度圣诞佳节，传扬基督福音。

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

他蒙召于神圣的祭坛，他为敬礼圣体圣血完成圣祭而拼死殉道！送入医院，抢救无效，于7月14日安息主怀。（全文完）

由于圣言是真实的基督本身在向人说话，而圣体是真实的基督本身在分施其生命，因此礼仪宪章56号论及弥撒的统一性说：“组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。”

杨先生和众多加拿大华人教友对默主哥耶圣母情有独钟，一直大力推动热心敬礼默主哥耶圣母，为中国教会祈祷。他们带头朝圣，推动在默主哥耶的中文朝圣活动和中文弥撒等礼仪。