19世纪的反教会思想似乎卷土重来，不再承认信仰行动理性层面的尊严，后果是，企图肯定基督信仰和司铎的无用。司铎们被召叫在这样的环境中工作。他们被要求拥有读出现实情况、并设法纠正问题的能力。

「你们的并肩同行事实上是给所有人的记号，是『一首颂唱人类尊严的赞美曲、一首希望之歌』」（参阅：《望德不叫人蒙羞》禧年诏书）。

让我们学习以祂的微小、以祂的王权朝拜天主，这王权不压制人、反使我们自由、使我们有尊严的服务。让我们向祂献给祂最美的礼物，以表达我们的信德与我们的爱德。

这是改变我们生命的一个相遇：与一位独一无二的人的相遇，他让我们经验了天主所有的善和真，从邪恶中释放我们，不是以肤浅和短暂的方式，而是彻底地释放我们，完全地治愈我们并且恢复我们的尊严。

根据美国反家暴全国联盟的一项调查表明，每四名妇女中就有一名在她们的人生中遭受过家庭暴力。这些暴力的虐待形式包括情感的、经济的、性和身体虐待。男人们也可能是受害者。

在我的《圣言真妙》一书中有一篇文章，耶稣复活的当天，妇女们去坟墓，她们就很担心谁能帮忙搬开那块堵住坟墓洞口的石头。有时候我们读经也是这样，知道耶稣在里面，但是一碰就碰到这块石头，就担心怎么样解释。

记者：据资料显示，二战期间日军从中国20多个省份强征了20多万名妇女做慰安妇。她们受到了日军非人的待遇，心灵受到了严重创伤。今年3月18日，两名中国籍慰安妇在东京上诉日本政府，再次败诉。

进去之后，客厅里的一张床上，蜷缩着一位50多岁的妇女，用被子蒙着头，一言不发，廉德兰上去把头上的被子掀开，这位妇女呈现出呆滞的目光，忧伤的表情。

出资刊印后，分发给各个教堂以及赠送给贵妇名媛、亲朋好友，使足不出户的妇女能接触到天主教教义。她还在家中供养了几个女信徒。

她是在耶稣十字架下坚守的几位妇女之一，并目睹了安葬耶稣的地点。陪伴一位被公开处决的拉比，在当时需要巨大的勇气，冒着被牵连的风险。天主赐予她和其余妇女们一份在极度黑暗和绝望中仍能保持忠信的恩典。