他说：“我想对你们每一个人在此强调，将纳匝肋的圣家作为家庭团体的典范：一个生活、工作和爱的团体。”

教区圣召的增加归功于不懈的工作和祈祷。“我们拥有一位卓有成效的圣召主任，他开展了默基瑟德计划（MelchizedekProject），即定期为年轻人进行圣召分辨”，主教讲述道。

再者，苦路善工作为圣教会的古老传统，确是四旬期最好的热心敬礼。拜苦路使我们不拘于成为基督苦难的旁观者，也加深我们对罪恶和苦难的信仰认知。诚然，人只要活着，痛苦就会存在，会伴随我们一生。

如今已经50多岁的他，儿成女就，大事完成，本该颐养天年了。王有生却不这样想。老一辈教友身上的爱主爱人的精神，已经在他的心中扎根，他知道自己肩上的福传使命任重而道远。

●圣路善工（拜苦路）。这是专门纪念基督受难、死亡的祈祷形式，由许多默想构成。一共有十四处，从耶稣被判死罪开始，到耶稣被埋葬结束。

在部队工作了14年后转业到成安县工商局。在部队期间，他立过四次三等功，多次受到上级的嘉奖。李玉山工作上很出色，但就信仰而言，用他自己的话说是一个冷淡教友。

我在这个厂工作了20多年，对这个厂有着太深的感情。大地震后我咬着牙坚守在自己的岗位上拼命工作，从早晨8点工作到下午6点。顶着干了一个星期，实在快熬不过去了，正在这个时候，你们的修女来了。

河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。孟德兰在少女时期跟随妈妈和奶奶及婶婶通过慕道于1984年从杨祥太神父手中接受了洗礼。

弥撒由汤汉枢机主礼，杨鸣章、李斌生和夏志诚三位辅理主教，以及多位神父共祭。礼仪开首，汤枢机说：真福保禄六世生于上世纪一个动盪、革新的年代，他为我们立下了基督善牧的榜样。

康志杰教授（2006年10月14日星期六上午）如果我们不为自己努力，我们靠谁？如果我们只为自己努力，我们成了什么？如果我们现在还不明白，我们要等何时？