现在你妈妈不让你进堂，使你受这苦，是天主在考验你的信德。你看你爸爸现在也找了一份正经工作，不在社会上瞎混了；你爷爷也戒掉了多年的酒瘾，并在今年复活节领了洗，这都是因为你为了天主的缘故受了这么多的苦。

如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。如果说上海的董家渡天主堂穿插应用了中国元素来点缀的话，那么台湾的盐水天主堂简直就是一间彻头彻尾的中式殿宇。

身体发肤受之父母，只有善待自己的身体才是对父母最好的报答；做一个阳光的人，人生中没有不辛苦的工作，欲戴其冠，必承其重，无论多苦多累，也要保持阳光的心态；做一个学会感恩的人，在你的成长过程中有太多帮助过你的人

求你减轻病人的痛苦，求你让所有的家庭都归于主，求你减轻炼灵的炼苦，求你让我原谅所有伤害我的人，求你宽赦我的罪过，我邀请你到我心里来。

时，由苏神父主祭、范神父参礼共同为朝圣团举行了弥撒圣祭，在圣母山祈祷完后，乘车急赴平阴圣母山，该圣地位于平阴县县城西南五公里处的胡庄村，也是山东省乃至全国著名的天主教朝圣地，下午3时，在尖山圣母圣地的苦路迹开始了公拜苦路

理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。在福音中其他地方，“必须”一词表示天主的计划或设想（例如，路2：49；24：44）。当然，耶稣的被钉十字架已是事实。

好多大圣大贤在世都不同程度的遭受过苦难，他们对待苦难的态度正如约伯一样，虽然不明白天主为什么要自己受这样的苦，心里却有一个坚定的信念：对自己来说，这是天主最好的安排。对自己的灵魂只有益处没有害处。

离异父母的孩子们受多少苦，他们就受多少苦。然而，为了回应这个圣召，婚姻需要祂的支持，祂是恩赐，事实上是最典型的恩赐给予者。圣神进入的地方，自我奉献的能力就会重生。

每一封信的第一句正文都是“愿主的爱与您同在”，信中很少提及自己的私事，更多的是天主的圣言和教会中的一些琐事：“我于4月13日买好地方，六间平房，有14平米的院子，亦靠近公路，出入不错;祭台苦路像已制好，

刚开始时，邀请我们去的大多是冷淡教友，平时也不怎么进堂，所以，我们也自我要求随时准备自己的圣善灵魂，来为亡者祈求天主开恩，所以，保持自己时时警醒、不犯大罪、勤做补赎与克苦、妥当的告解（雅5：16），是我们对团员的要求