3.手拿着锤子的雅厄耳（民4:17-22）民长时代，是古代以色列民族由神权统治发展到王权统治的过渡，德波辣是继米黎盎之后的第二位女先知，以色列民族第四位女民长。

我每天都喜欢诵唸圣咏第二十三首，每次诵唸时必会特别为您及您的继任人献祷。最后，让我用该圣咏的最后一节送给您，祝愿「在您一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；您将住在上主的殿里，直至悠远的时日。」

若望廿三世的继任人教宗保禄六世于六五年也接受了意籍梵蒂冈通讯员阿尔贝托．卡瓦拉里（AlbertoCavallari）的访问。访问于同年十月四日又一次在《晚邮报》刊登。　　

在那明清之际西画东渐的历史长河中，朗士宁可谓是继利玛窦之后的又一个可圈可点的人物。傅铎荐自1999年7月31日《文汇报》

这也使我体认了当初他在罗马得了伦理神学硕士后，我建议他继续读博士和在美国当本堂一年，以及我建议他进修课程时，他没有接受的原因。真的，依信德而言，圣伯多禄和圣保禄有念过博士吗？

继而又站立起来，铿锵一声，一脚踩碎那借蛇来诱惑他的魔鬼的头颅，这为预示耶稣打败、战胜魔鬼，埋下了伏笔。此刻我们已体会到耶稣战胜死亡，勇背十字架，彻底奉献自己，救赎人类的坚定信心。

教宗继续说：“继第一次大会后，又连续举行了其它几次：1997年的里约热内卢大会，2000年在罗马举行的家庭大禧年大会，2004年在马尼拉举行的大会，那次大会敬爱的先教宗无法亲自前往参与，但是他透过电视联播

感恩与我们同在的主的眷顾和安排，1997年矢发初愿的我参加了陕西神学院成立的第二届修女培育，继而于2000年国外求学近七年，专业是培育辅导、灵修和团体生活。

当一个修会看到自己後继无人，开始变得越来越小，於是就依恋金钱。你们可知道，金钱是魔鬼的粪便。若无法有圣召和子女的恩宠，就盘算着金钱将会救命，为年迈的时候做打算：这不能缺，那不可少。如此一来就没有希望！

在山下用过午饭之后，大家驱车前往渭南主教府，渭南教区白继明神父带领渭南跟随者团体的家人热情接待了大家。