婆婆一天到晚不回家，一回家，口里骂个不休，大吼小叫，看谁也不顺眼。全家人包括窝囊的公公都默默忍受。琼当时生活的居所是一处四合院，有七八家住户，渐渐地，琼和院里的邻居都熟悉了。

九是辩证看待宗教的社会作用，要求各级党政干部严守政策法规红线，不得支持参与宗教搭台、经济唱戏，不得以发展经济、促进旅游和繁荣文化名义助长宗教热，严禁党政机关和工作人员从宗教事务中谋取利益。

因为知道妈妈为我们而活，许多年来我们不敢不珍惜自己，她过世后，我很自责没能好好在身边照顾她，幸好弟弟常代替我回美国照顾她，让她最后几年过得很好。问：两兄弟都来台湾服务，是巧合？还是刻意安排？

这样的事早已不新鲜，据说有的失学少女是三十多岁女人扮的。我每日经过她，但也只是经过而已。我赶着去商场附近的美食乐面包坊。大三的课不忙，我在那里做兼职，每天从18点到22点，一分钟不可以休息。　　

众所周知，在我们今天教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。

一位姓周的中年高级知识分子因其老同学身患癌症“不药自愈”而皈依了基督教，他因此受到“启发”最近主动来本堂区的圣堂慕道；在我们进行了一般性的探讨之后，我给了他一本天主教慕道手册徐锦尧神父的《正视人生的信仰

有许多人的生活受看消极情感的控制，不曾以积极的情感作为丰富生活园地的元素。人可以改变吗？那些被消极情感所支配的人，可以让积极的思想注入他们的生活吗？

假如司铎不祈祷，就不能分辨出羊群的需要；假如司铎不祈祷，就不能保护好主的羊群。我们应意识到祈祷也是我们牧灵、福传工作的一部分。也能保护好我们自己。

徐宗泽曾经指出《圣教杂志》应做到下列几项要求：（1）稳妥：公教报刊对新思想和新运动应持稳重态度，要积极研究，不尚新颖，不做先锋，在稳妥中成为时代的领导者；（2）负责，公教报刊在信德道理及风化伦常中应持有自己的立场和负责的态度

幸运的是，泗堵河村的大部分村民很快就发现种地不施肥就是种不好，生病不服药就是好不了，于是渐渐地就没人信了，可唯独刘欢的父母和村里其他几个上了年岁的老人还深信不疑，而且以此为业，也开始四处传教。