当他们到初中的时候，神父就像他们的父亲一样，陪伴他们，尽力同他们在一起，与他们沟通，建立一些生活营，关心他们的生活，建立辅祭班，唱经班等，这样的做法使青年们非常喜欢，一到主日天马上就到堂里去，抢着去辅祭

信德如果没有爱德，就不会结果实，而爱德如果没有信德，就会时常充满疑虑，减损超性的价值。信德和爱德相互关联，不可分割，二者并存，才有前途。

谁见到过？是吃，是穿，哪个不是自己劳作所得，谁见过天上掉馅饼了？谁见过死而复活了？随之顺手一指：耶稣在墙上，圣母在墙上！您何苦这么自我折磨，迷信崇拜。

她能够不断地回到内心深处反复思索，默观天主的事，正是她专心于主的童贞生活的绝美写照，也是作为献身于天主的人应当度的超性生活。

炼狱不是天主对去世灵魂的惩罚，而是爱的净化和疗伤的治愈，直到灵魂被希望的火焰“完全的圣洁和全部的康复”才能得见天主的荣光。炼狱是天主慈悲和怜爱的延续。

正因如此，邯郸教区的倡议也就具有高屋建瓴、不同凡响的带头作用，希望其他教区也能广泛响应，共同抵制这使教会俗化的不正之风，让教会能够进一步展现自己的超性价值。外在形式的盲目攀比，定会淡化教会训导的本质。

何况用这种面粉做出来的、最后放在超市里的食品呢？食品行业似乎已经有了一种流行潜规则：他们从不吃自己生产的食品。因为他们只爱自己，知道吃了那些东西会对健康造成威胁。

三超德信德：相信天主并相信天主所启示的一切都是真理。因着信赖天主，在一切境遇中相信天主的智慧和照顾，不怨不尤。异端、分裂、崇拜偶像、在生活中说话行事如同没有信仰的人一样，这些都是相反信德的罪。

信德告诉我们，人不仅有肉身，而且也有灵魂，因此，除了千方百计保养有形可见的肉体生命之外，更该尽心竭力保养灵魂的超性生命。

教宗指出：数码文化对我们谈论及聆听述说超性事物的象征性语言的能力提出了新挑战。耶稣在宣讲天国的时候知道使用他那个时代的文化和环境成分：羊群、麦田、婚宴、种子等等。