在教堂修缮竣工后的祝圣和文艺福传活动中，彰显了教会的活力，和教友们的积极性。2011年9月底，孟神父又被调往玫瑰营堂区。在热心教友的支持和捐赠下，在2012年7月，玫瑰营老堂区也开始了修缮工作。

神父回到自己的房间，一看早就被教友们挤满了，除了祝神父圣诞快乐，有的要求和神父合影，有的请神父祝圣圣物，有的和神父寒暄……待教友们散去之后，会长和几位在堂里负责管理教务的教友便利用这一时间向神父汇报这次过圣诞节的情况

随后，神父点燃圣火，祝圣复活蜡烛。教友们手持点燃复活火焰的蜡烛，咏唱《基督之光》在院中游行一圈后进入教堂，开始迎接基督之光。

在这个环节中神父给全家人做了祝福礼。

[page]圣家堂祝圣场景当记者问黄炳章神父为什么会选择在新区建圣堂时，黄神父表示：“根据汕头的市政规划，未来的建设将是‘城市东移’，所以位于城市东部的新区将会有更多的市民，我们看到了这种趋势，认识到以后新区应该是我们福传的另一个重要地区

因为在圣事中，是耶稣亲自在司铎身上行动的，以至于当司铎宣读圣言时，就是耶稣自己在发言（路10：16）；当司铎祝圣饼酒时，就是耶稣本人在祝圣（格前11：24）；当司铎宽恕罪人时，就是耶稣亲自在宽恕（若20

在约旦河中，天父“藉圣神傅油”；也就是说，祂祝圣了耶稣成为君王、先知和司祭。确实，在旧约中，君王、先知和司祭都要敷抹油膏。

4年前被教宗本笃十六世祝圣为总主教后，离开罗马出使委内瑞拉。

天主通过圣事性的方式，将主教（教宗）和神父祝圣后，成为天主临在于人间的特别方式。

在弥撒圣祭中，十字架的祭献得以永垂万世[38]，基督实在亲临于因祂的名而聚会的团体内、在司祭身上、在祂的圣言内，祂也更是实体地（substantialiter）与继续不断地（continenter）亲临于祝谢过的面酒形下