可谓灵性的复活，恢复天主子女的尊严及生命中的多种恩赐，会惊叹天主无与伦比的大爱，其中最宝贵的就是天主的亲情———阿爸，父亲。天主教传统中，告解是一件圣事。

天父慈悲为怀、仁爱无量，总是等待祂的每位子女回头。我们应转向这位父亲，承认我们伤害受造界、穷人和子孙後代的罪行。

执事应当只作过一个妻子的丈夫，善于管理自己的子女和家庭，因为善于服务的，自可获得优越的品位，而大胆宣扬基督耶稣内的信仰。

在康熙五十九年的另一个批文里，康熙再次说明，中国人供祖先牌位，是为表达子女思念父母养育之情，比如幼小动物，其母若逝，亦必思念，呼号数日。何况人为万物之灵，自然会用行动表达思念之情。

有一位叫邓德英的老人，由于子女在外地工作，78岁的她独自一人生活。

（管子《管子·戒》）他为官清正廉洁，还教育他的后代子孙不可沾染奢侈之风，富贵之气；不主张给子女蓄积钱财。受到曾国藩的影响，曾家的后代子孙自力更生，追求上进。

我们感谢主恩的最好方法是在日常生活中作主的忠实子女，守十诫四规，早晚不忘祈祷，主日来教堂参与弥撒，多做爱德的好事。这样，当天主叫我们离开这个世界的时候，便可到天上去过圣诞节。

家庭也是传递信仰的最有利的场所，就从母亲教导子女的简单祈祷、敬礼等开始。[25]在学校或其他场合教育儿童和青年的老师们，工作最为困难，他们应该意识到他们的责任也扩及生活中的伦理、精神和社会层面。

“禧年提示所有‘缔造和平的人要称为天主的子女’（玛5：9）”（同上），也因此包括外交领域为缔造持久和平的义务。第二个显而易见的希望标记应该是具有“满怀传递生命热忱的观点”（诏书9）。

这期间，该村已亡或出嫁的女士及其子女不在此统计数字内，凡是外出移民或因结婚而迁移进来者均在统计范围内。