教宗回应：亲爱的年轻人，人际关系、我们与他人的关系，对我们每个人来说都至关重要，因为世上每一个人都是诞生为他人的子女。我们的生命始于一种纽带，而我们正是透过关系成长。

1891年教宗利奥十三发布《劳工通谕》（RenumNovarum）以前，罗马天主教会并没有成为呼吁社会正义的主流声音之一。《共产党宣言》发表于1848年，比该通谕要早将近半个世纪。

圣经自始至终强调信仰与生活实践的整合，信徒有责任关注他们中有需要的人，按照希伯来圣经的固定表达方式，就是他们中的孤儿、寡妇和旅客/外地劳工。

职是之故，国家在教育方面，应以自己的法律，不但优先保护基督徒，使他们能以公教的生活方式，教育自己的子女，一如我们上面所提起过的，而且还要保护教会的超性权利使她实施她的宗教教育。

六、《十慰》，一卷，刻于绛州，内容为对十类遭难者的慰说，如子女夭折，丧夫丧妇，财产遭损，功名不就，事业失败，受人诬陷等。　　七、《励学古言》一卷。　　

这光普照教会的众子女。人人都同样蒙召追随基督，在祂内寻找自身生命的终极意义，以致能和保禄一样地说：「在我看来，生活原是基督。」

有个别极端的家庭，父母子女、兄弟姐妹之间还对簿公堂。结果，房子得了，而亲情不再。我想，这样不顾亲情，即使多得了一间房子，生活其中，真的会很舒心、很喜乐吗？

张梓磊与老伴王玉琴共有5个孩子，他们劝告子女们一要虔诚恭敬天主，多做善事；一要勤俭持家。这些年孩子们经营着各自的事业，日子也过得越来越好，他们给两位老人钱时，老两口总是推辞。

耶稣天主子的身份——正像基督信仰给我们展示的——将耶稣启示给人类，不是为了展现耶稣与其他人的不可逾越的区别，而是要告诉我们，在他内所有人都被召叫成为唯一天父的子女

「在这里，主的餐桌，准备好了，为使你的子女，获得基督圣体的饱饫，并团聚一起，成为至一、至圣的教会。」