前后两段经文在这个层次上表达一致的信息，人应该完全地朝向天主。如果说第一句经文是耶稣就人类对财富的野心提出了忠告，那么，第二句经文则在启示我们意向是否朝向天主，决定人的存在是光明或是黑暗。

在讨论环节，Arreita主教特别指出，上世纪五十年代教廷针对中国发布的三个文件，因为具体历史现实的变化，不再具有指导意义。

这份以宗座牧函“手谕”（Motuproprio）形式所设置的职务，我以坚决和稳定的立场予以发布，即便出现任何牴牾之处，俱应视为特例，先行通过《罗马观察家报》予以公布发行，同日生效，随后再在《宗座公报》中公布之

教会的完全合一，要等到本笃十六世教宗给中国教会的信函发布后及方济各教宗完全承认中国教会几位主教的合法性后，才完全消除了所谓的地上与地下之争。

比如1933年1月6日，教宗庇护十一世发布诏书《QuodNuper》,宣布为纪念耶稣逝世1900周年之际举行特殊禧年。

8月的一天，她到附近的佛教居士林散心，回来时不知怎么却走进了北堂，正巧看到慕道班的招生信息，遂填了报名表，结果上课第一天就遇上故人。

6个不同的信息留在电话留言上。次日早晨，各个办公室对小道新闻感兴趣的职员都听到了这些信息。6个信息的主题都是说，我确实对那项指控罪有染，教区不应该冒险保护我。以后的结果表明，这些密谋者并没有得逞。

我们可以搭建平台，组织活动，邀请学者们参与。比如今年下半年我们计划举办首届上海天主教中国化研讨会，这是一个开端，我们也希望借此传递一个信息：我们愿意展开研究工作，我们也欢迎学者们的加入。

是由来武汉各高校上学的公教青年大学生组成的信仰团体，以凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要使你们安息和你们往普天下去，向一切受造物传布福音为宗旨，积极参与弥撒，通过各种信仰活动和培训，一方面促进团契成员信仰的深化，另一方面，借着团契的平台

天渐黑了下来，全场点燃蜡烛，因为大殿两侧有几米宽得平台，从平地一直盘旋上大殿上面，当夜幕降临时，全场蜡烛一亮，星星点点从地面一直盘旋延伸到天上，形成天人合一的壮丽景象，各种肤色的信友，在圣母的带领下走向天国的美好境界