世代以摆渡为业的船工，逐渐形成了一个大村——修石渡村，1956年，晋铎一年的兰神父，被派往修石渡堂区任本堂。

八、4月8日将在七苦山上天坛式祭台上，由教区主教李建唐举行大礼弥撒隆重庆祝，欢迎教众踊跃参礼。韩：太好了，迎接百年大庆已经作了不少工作，而且还在进行，庆祝活动肯定会吸引许多教友来参礼。

曾经一张张纯洁灿烂的笑容，如今有的已是愁眉不展；曾经一片片欢声笑语的会院，如今却各自独自生活于自己的一片小天地，很多时候想选择逃离，但总有一个清晰的声音告诉我：祈祷、克苦、斋戒吧！

sympathy（同情）这个字就是从这个希腊字来的，耶稣同情我们，因为他同我们一起受苦，他经历过我们所经历的，并受过我们所受的苦。

（宗1：6）耶稣受难时，宗徒们更是胆小害怕，其中一个以三十块银元出卖了他，另一个还三次背叛了他，其余的则逃之夭夭。

但起初的热情渐行渐消，我开始对枯燥的“例行公式”的修会生活产生了厌倦与质疑，难道一个修女的生活就是度集体生活、工作、学习、吃饭、睡觉、祈祷、严守静默甚至穿苦衣、扎苦带吗？

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

有一次您意味深长地和我说：“我们在世界上要多做点补赎，就少受一点炼狱的苦。炼狱的火，那可不好受啊！”我说：“神父怎么突然想起炼狱的火来啦？”

　　教宗本笃十六世经由圣座国务卿贝尔托内枢机主教，致函在俗献身团体（俗世会）的成员，信函的中心思想是：「世俗会要培养洞悉未来的能力和坚定在基督的根基上，怀着爱德拥抱世

此时，犹达斯以亲吻为暗号引兵而来，耶稣平静接受逮捕。这一夜的场景浓缩了人性的脆弱与神性的顺服，成为救赎工程的序幕。