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教宗致函宗座生命科学院:教会要努力重振“促进生命的人文主义”
2019-01-16

进步的自相矛盾教宗接著谈到当今世界的一种自相矛盾现象:正当世界上的经济和技术资源足以让我们能够按照天主的吩咐去照料共同家园和人类家庭的这一历史时刻,我们最严重的分裂和最坏的噩梦怎能是来自资源,来自经济和技术资源呢

再谈珍惜教会文物
2004-01-07

所以天津人民如果能以积极的眼光看待天津市的这几座现代文明的重要组成部分,现在天津正在改造海河,而望海楼教堂、紫竹林教堂、仁慈堂都处在海河两岸,如果精心规划,利用好资源,那么谁会怀疑她们不能成为海河旅游带上的几个亮点呢

爱我就遵守我的命令
2004-06-01

当地说,它们是上主的爱和他关心我们每个人的生活的表现。“如果你们爱我,就要遵守我的命令。”我们如何能实践这句生活圣言呢?

宣化天主堂的建筑风格和历史沿革
2004-08-12

两个钟塔装有法国进口铜钟两口,音调各异,音色悦耳,当敲响钟声,为三度和声,其声之大,数十里之外能闻。两钟塔楼身内,各有楼梯可供上下。大堂正门至栏杆34米,石柱间距8米,石拱柱间距为6米。

罗马:教宗表示:基督徒应该敞开教会之门欢迎他人,而不是作信仰的检查员
2013-05-26

宗座财产管理局荣休主席奥斯定·卡维兰枢机主教一同共祭,一些司铎参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中表示:愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒,而非信仰的检查员。  

你是不是付出了爱
2012-03-01

所以,当你被一个人感知,并被牢牢记住,你要清楚,那不是因为你貌美,不是因为你气质迷人,不是因为你所处的位置高高在上,也不是因为你所做的事情轰轰烈烈,是因为你竭尽所能地为他付出了爱。

从民谣看中国天主教的本地化
2014-02-25

这些民谣是天主教作为异质文化传入中国之后,适应本地文化而产生的一种文化现象。社会流传的天主教民谣多不知作者之名,但却是神长教友们的智慧结晶。

从民谣看中国天主教的本地化
2013-11-28

这些民谣是天主教作为异质文化传入中国之后,适应本地文化而产生的一种文化现象。  社会流传的天主教民谣多不知作者之名,但却是神长教友们的智慧结晶。

罗马:教宗结束避静,为叙利亚和伊拉克遭受迫害的基督徒献弥撒
2015-02-28

清晨,教宗在阿里神师之家主持了弥撒,将叙利亚、伊拉克和全世界遭受迫害的基督徒作为弥撒的祈祷意向。

让漂流的心在主内安家
2015-06-25

如果把人类历史看作为一个人的一生的话,他们是同学少年时代。他们的叛逆,让今人明白,每个人身上,都会有年轻的叛逆经验,也许这是原罪的一种解释。为了这个叛逆,一个人会花费大半生来觉悟;而人类呢?