突然间，外公一脚踩空，又被门槛拌了一下，就听啪的一声重重地摔在地上，一动也不动。

那时候总会看见他早早挑着两捆烟叶，一路小跑着出了村子，等晚上又扛着空扁担回来了。他的生活就这样伴着院中的烟叶、墙头的花草生活着，日复一日，年复一年。有一年夏天，“江大辫”坐在院门口，在熟睡中死去。

南宋诗人陆游的《示儿》诗说：“死去元知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗文中拳拳之心可鉴，怎奈诗人已故几百年。世物无常又无恒，所以我们不能太执著。

那天人很多，还没有到礼仪的时间，教堂里的座位上、走道上，连教堂外面的空地上全都是密密麻麻的人，但是不论是外教人还是信友的脸上都洋溢着欢庆圣诞的喜悦之情。首先是恭迎耶稣圣婴的仪式。

如果我们忘记自己领洗坚振时在主台前所宣发的誓愿，不按天主的圣训生活，不尽力把内心的善落实在行动上，只想用念几句经，说几句漂亮话，喊几句空口号来谋求天国永生，那肯定是不可能的！

一次，我带着“信德”去基督新教那里参加主日福音分享会，刚一落座身旁的弟兄便向我索阅报纸，他一口气读完了“信德”上的《带些空杯子上路》的文章，当主持的牧师请大家上台做分享时，这位弟兄勇敢大方的走上了讲台，

临近山顶，巨石上刻着一个大大的“爱”字，左边有一石洞象征安葬过耶稣的空坟；右边有耶稣复活后的雕像及“主真复活了，阿肋路亚！”的石刻。晚上在松下敬老院住宿。

我不是圣徒，我也曾在冷雨夜里把祈祷抛入风中，听它回响成空。可你说，“来吧，带着愤怒、怀疑、背包里那包旧伤。”你没要圣水瓶，也没翻旧约，你只是张开手臂，像个记得饥饿的人那样张开。

他说：「假如基督没有复活，那么我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。」

但下葬3天后，人们在距这里不远的大卫王衣冠冢上面的最后的晚餐楼两次见到了耶稣显灵，于是便打开圣墓查看，发现里面竟是空的，便认定耶稣又从此处复活。