世俗的功利、现实的诱惑令人眼花缭乱，让人沉迷其中而浑然不觉甚至不能自拔，有人在这种卑污的生活中甘愿堕落，有人保守着最后的那点清白，与各种各样的欲望进行着精疲力竭的斗争。

全村200余教友，提前10日逃往洞儿沟，幸免于难，唯独康德和之妻，甘愿为主牺牲。同年7月9日，该村在太原总堂服务的26人，一道为主捐躯。

耶稣甘愿去死，好为全人类带来生命。他曾亲口这样说：“我实实在在告诉你们：一粒麦子，如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”

耶稣基督甘愿选择用苦难的方式救人。为什么呢？若望宗徒说：他既爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。保禄宗徒说：基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。

为了结出果实，耶稣彻底地活出了爱，甘愿被死亡摧毁自己，如同一颗种子那样，在土里死去。正是在这里，在自谦自抑的极点，也就是在祂爱的顶点，希望诞生了。如果有人问你们：希望从何而来？

自然的德行或本性德行，被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事，甘愿放弃一切

我们再来看保禄失去些什幺：他失去了靠福音养身的权柄；失去了成家立业的机会；他为了自己同胞的得救，甘愿失去自己的生命；为了基督，他还可以丢弃万事，看作粪土……　　耶稣失去了一切，所得到的是什么呢？

明知沉溺思念是折磨，却甘愿在这痛苦中沉沦。那个幼年走进我记忆、少年时如超人守护我的舅舅，已去往天堂。这意味着余生，我都要与“不在身边的你”一起生活，被回忆和思念紧紧裹挟。

「找到了，就高兴地把它放在肩上，回到家中，」解释：「放在肩上」是一幅极美的图像，象征牧人甘愿负担那受伤、疲惫或迷失的羊；「回家」象征把羊带回天主家庭，恢复与祂的关系。

耶稣为了我们而甘愿受苦受难，被钉在十字架上，死后被埋葬，第三日从死者中复活了。二千多年前在伯利恒的耶稣和我们今天所朝拜的耶稣是同一个耶稣。