教宗解释道，耶稣死后第三天，门徒们因恐惧而聚集在一起，他们抛弃了受苦受难的老师之后，“被一种失败感所困扰”。因此，在看到耶稣的面容时他们应该感到羞愧。

所以我上感恩弥撒，感谢天主赐给我的一切，并且我求神父为我祈祷，求天主赏给我一些苦，使我死后好去见天主。就现在这样，天主赏得我这么好，我都不知道拿什么去见天主……听到这个故事，我们内心有怎样的感受？

他们死后也是按照天主教的仪规进行土葬。天主教给这个村庄带来不少异国风俗，同时在和藏文化的长久融合中又呈现出别样的意趣。“当地不少青年男女在恋爱的时候，分别信仰佛教或天主教，家人也不会阻止他们结合。

耶稣死后的复活就是天父俯允的证明”。最后，教宗提醒各国信友说：“亲爱的兄弟姐妹，祈祷并不是可以选择的附带品，而是有关生死的问题。只有怀着赤子之心祈祷，信赖天主的人，才能进入永生。

或从象征着精神永恒欢宴的天堂……从这些精神节奏临界点开放式的进入，所辐射出来有关生命的信息，求证出隐喻结论是：现代人的心灵常常处于一种撕裂状态，因此，充满深度落差的心灵需要不同维度的整合，而现代人物欲的上升，恰恰正是死后生命永远的坠落

它们依次在九篇晨祷圣歌和五篇赞美诗后熄灭；六根祭坛蜡烛则在诵经时熄灭，在吟唱圣歌的过程中，教堂的灯光也逐渐减弱直到熄灭……在完全黑暗的环境中，通过猛地合上一本书、或祈祷书敲打长凳发出的声音，象征基督圣死后发生的地震

三、梦与冥界（一）富翁的愿望圣经里记载着这样一件事，有一个为富不仁的土豪，死后进了地狱，为了使尚且在世的家人以他为鉴，莫蹈袭覆辙，他想要已经死亡的叫花子重回人间，警醒他的家人云云。

抗齐救鲁，壮志已酬，又立儿子接班，照说荀偃当含笑九泉之下了，岂料，他死后居然眼不闭而口紧闭，以致不能把珠玉放进他的口中。

和尚死后，获得了我们赠于的最高荣誉。我们每个人均拿出了自己最好的、最新的、最不舍得的、最宝贵的东西。

对于遗体捐赠，我还是有正确认识的，年轻时读我国著名新闻工作者邹韬奋所写的遗嘱，其中写道：我死后，遗体尽可解剖，供医学研究之用。著名的文学家瞿秋白说过：人死后，如果有灵魂，留这副躯壳有何用？