面对奥斯维辛连同历史上的一切暴行，这种反对意见似乎很合理，因为它表明在任何情况下，纯粹和谐的美学概念都是欠缺的。它经不起针对天主、真理、美的严肃拷问。

与此同时,中国佛教会理事长圆瑛也通告全国佛教徒,以宗教的形式表达爱国抗敌之情，制止日本军阀的侵华暴行[2]。

决不能盲目推崇暴力，对非法的暴行一味赞扬。二肯定义和团打洋教就是反帝，其前提只能是被义和团烧杀抢掠的教民和平民均为帝国主义的走狗，否则，反帝便无从谈起。

放下戒律的艾伟德用英语回答说：宣教团体是中立的，但她憎恨日军暴行。除了公开表明自己的观点外，她还把所知的日军情报秘密传递给国军，她说她是中国人，虽然鼻子高，但心是中国人的，不能无视日军暴行。

其灭绝人性的暴行，使华东各族人民遭受着空前的灾难。1932年在上海发生的一二八淞沪抗战中，近代富甲江南的金陵蒋氏回族蒋长泰动员子媳、女儿，赶制丝棉背心分送抗日军士，其妻杨氏变卖金饰以助军用。

他还致函日本佛教界,呼吁其注意努力,各出广长舌相,共奋无畏之精神,唤醒全国民众,共同制止日本军阀侵华暴行[1](P144)。

地处东北抗日前线的回族群众亲眼目睹日本侵略者的暴行，义愤填膺，抗日情绪空前高涨。回族民众积极响应中国共产党的抗日主张，为红军送粮送草，回族青年积极参加了红军，奔赴抗日前线。

广大穆斯林从日军进入东北的暴行和国民党步步屈服的政策中预感到国难当头，于是很快与全国人民一起开始了抗日爱国宣传活动，通过各种方式，包括利用报刊舆论，表达抗日决心和爱国觉悟。

「优生主义」和人世间各种歧视方式都可能变成合法：结果引致暴行，严重侵犯人类的平等、尊严和基本人权。政府的干预必须依循合理的原则，因应民法与道德律的关系。