在默想了耶稣基督为人类的得救而接受了痛苦的十字架的道理后，牧函这样说：基督在革责玛尼山园中的祈祷是‘通过痛苦的真理来证明爱的真理’。

耶稣受难前除了著名的山园祈祷外，还在最后晚餐中众门徒面前，开口为自己、为门徒、为所有基督徒祈祷。他要我们常常开口祈祷，使我们的喜乐圆满（参若16：23-24）。旧约中也有许多开口祈祷的例子。

在葛发翁，耶稣住到伯多禄家里；当人群在革乃撒勒湖边欢呼耶稣时，湖边有两条船，耶稣上去的那条船是伯多禄的；在某些特殊的情况，耶稣总让叁位门徒陪伴，伯多禄总是其中第一位：在复活雅依洛的女儿时，在显圣容时，最后在山园祈祷时

她画的一幅油画“耶稣山园祈祷”形象逼真。从画中表露出耶稣对天父的信赖、服从，又展现出耶稣内心的忧闷。她心灵手巧，每逢节日，她都亲自制作礼物。

这不得不让我们想到，有一种呼召完全是来自天主的威能，让人不得不屈服，耶稣在山园祈祷中也曾哭求天主：我父，若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的（玛26：39）。

显圣容大殿是安东尼在圣地所建造的第一个作品，除此之外，还有主哭耶京堂、真福八端堂、革责玛尼山园中的万国教堂、伯达尼的圣拉匝禄教堂、牧羊人原野堂、艾殷卡陵（EinKarem）村庄的洗者若翰教堂和圣母访亲堂

在山园祈祷时，主耶稣也说过：父啊！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。耶稣基督甘愿选择用苦难的方式救人。为什么呢？若望宗徒说：他既爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。

回想当耶稣在革责玛尼山园被捕的时候，上主原可以差遣十二营多的天使来解危救急（参玛26：53），但最终没有，因为这样做并不是天主的意愿。

事实上，真正的十字架就是所有阻碍我们翕合主旨的人地事物，而背十字架即是指那些我们自己不愿去做，但天主的旨意却让我们去做的事情，就像耶稣当初在山园祈祷时也畏惧十字架所说的：父啊，若是可能，就让这杯离开吧（

甚至耶稣在山园祈祷时也没有对天主说“不”，却在极度痛苦中说：“父啊!你如果愿意，请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧”（路22：42）!