姚顺神父（国内资深礼仪专家、内蒙古集宁教区副主教）：关于弥撒礼仪最有代表性的文件就是《弥撒经书总论》，这个文件在1970年出版，1975年作了一次修订，然后到2000年重新修订。

所以，民初学者姚公鹤说“英人商务重于教务，法人教务重于商务”。上海开埠后，各国商人（尤其是英国人）纷纷跑来疯狂攫金，而法国人却是“文化搭台，宗教唱戏”。

由邱卫菊修女提倡，在姚建辉神父、袁卫红修女、施洪权神父、张越峰修士的大力支持及共同策划下举办，并得到了青年学生代表的全力协助。不分信仰广邀大学生前来参加。

安庆市天主堂正面门额上的康熙玉玺印文及细部安庆市博物馆馆长姚中亮等在考察全省重点文物保护单位———天主堂的修复工程过程中，发现教堂正门石额上有一方康熙御玺印文，这方御玺印文叠刻于三块竖额石刻当中的万有真原的万字上

短短的几天，朝圣团还来到，最美的教堂姚村天主堂，国内最大的教友村六和村，西柳林天主堂，朝拜天主。

1922年姚宗李在南京任代牧。1933年于斌出任南京代牧，为南京教区第二位国籍主教，1946年圣统制建立，出任总主教。1951年李维光为南京教区主教。

解放前夕，国籍神父有王履新、贾耀、郭印宫、王清惠、陈文生、姚正一六位，比利时籍神父有28人。18处教堂常驻有神父，小型活动场所共106所，全教区有教友八千余人。

姚景星、牛树青、余家轩和宁波教区的徐文洲四位神父出席。上海教区13支圣乐团和宁波教区色辣芬铜管乐队参加大会。牛树青神父在开幕辞中说：“上海教区圣歌祈祷会自2000年开始，每年举行一次，今年是第四届。

为了纪念我们的先贤，上海教区光启社是在今年6月已决定刊印《徐光启与利玛窦》一书的上海版，由光启社后裔徐秋鑫医师编著，并由单国玺枢机主教和姚景星神父分别作序，书中附有珍贵照片及插图80余幅，堪称图文并茂，

4月27日，香港司铎朝圣团在神师姚崇杰神父、领队巴黎外方传教会会士庞乐培神父（B.Lepeu）率领下前往法国朝圣。首站为圣女小德兰的家乡里修朝圣。