一、天国路上良莠不齐，持守信念坚忍到底主耶稣基督在第一个比喻中说，农人在自己的田里种好了麦子。可是，被仇人偷偷地撒了莠子。当两者一起生长起来的时候，他发现了这个棘手的问题：良莠不齐。该怎么办呢？

紧接着人们会追问：神到底是什么？在哪里？有手有脚吗？会说话吗？如何创造人类？于是，全能神教设置第二步逻辑：人是受造之物，不可能了解神。人对神不能谈论、思索、分析、定规，不能产生观念。

世界和人类到底出了什么问题？说《圣经》是一本关于罪与救赎的书，你是不是觉得很奇怪？听起来像天方夜谭？其实，人类从来都有一种救赎情结，否则就不会有那么多宗教了。

晚餐厅中动人的一幕永远印在了门徒们以及千秋万代基督徒的心灵深处，它是基督爱人爱到了极点的明显标记：“他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。

到底还差什么？从他们的对白中可以发现，耶稣要求人要“全心、全灵、全意、全力”爱天主，而当这位经师肯定并重复耶稣的话时却变成了人要“全心、全意、全力”爱天主，少了“全灵”。

若望宗徒说：“他既爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”(若13：1)。保禄宗徒说：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”(罗5：8)。

成为“新盟约的子民”，就是告诉我们，天主会永远爱我们，且爱人爱到底，爱到死。整个新约圣经，就是对“新盟约”的阐释。主耶稣邀请我们遵守盟约，生活在天主的圣爱中，却不会强迫人。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来「是服事，而不是受服事」(玛20:28)，且为「爱他们到底」（若13:1），及为整个人类的得救，而交出自己的生命。

高雄教区总主教刘振忠说，单国玺在遗嘱中交代「我要一辈子穷到底，连离开也不能奢华」，殡葬弥撒都遵循单国玺的遗言办理，以简单的棺椁、蜡烛、圣经和十字架陪伴，并以台语、客语、原住民等语言为单枢机祈祷。　　

那么，天主教的天主，到底又是怎样一位至高者？下面我们就一起来认识：天主是谁？《要理问答》说：天主是"造天地、造神人、造万物的真主宰"。