我们希望的理由是：天主与我们同在，祂选择尘世作为祂的住所，为使人在他们有喜乐和悲伤的地方能找到祂。因此，这世界不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。

玫瑰山庄始建时，郑主教只把它作为自己退隐的住所，随时间的推移，形势的发展，蒙玄义玫瑰圣母在天的福荫，形成规模，成为东南朝圣之地。

，就是双方的仇恨，使双方合而为一；他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好；靠著他，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；并且靠著他，你们也一同被建筑，因著圣神，成为天主的住所

如“房子”与“家”两个词都具有“住所”的含义，但它们所传达出来的却是不同的情感内涵。因此，务必对那些诸如“房子”、“家”等词汇保持警觉，因为一字之差，会影响到情感表达的精准与到位。

当时无法复印，他还用铅笔描了个土地存根证在自己的笔记上，而这个住所以及附近的六福客栈的地址也深深地印在了他的脑海中。

福音没有告诉我们玛利亚、若瑟和婴孩留在埃及多久，但可以肯定的是，他们需要食粮以及寻找住所和工作。我们不用想像也可以填补福音所没有交代的部分。

默想：请看吾主耶稣来到世上，在物质和精神方面，将自己贬降到绝贫的地步，他没有适当的住所，被驱与动物同居，竟在潮湿寒冷而恶臭的山洞中诞生，因为知道世人由于贪享世物犯了许多罪恶，因此他一入世，就给我们立下弃绝世物的善表

这个高端的住所当是，举头日近，回首云低；檐牙挂月，依栏摘星；琼楼玉宇，语惊天人。……一座令人惊叹的花园！（二）预知人生天主寄予厚望的人，在生命的途程中，往往充满艰难险阻。

1595年，利玛窦在给罗马的总会长的信中，即总结了中国人访问他住所的五个原因：(1)他是欧洲来的外国人，(2)他有惊人的记忆力，(3)瞿太素到处宣扬他是一位数学家，(4)他带来一些东西，如三棱镜、地球仪

65.在某些情况下，尤其在那些没有教律法定住所传统或习惯的地方，或基于某种原因，暂时没有该法定住所作为司铎的居所时，可能会发生的就是，他们回到其本家与家人同住，那里正是他们最先接受人格培育和发掘圣召的处所