领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。

即使来参加这样的世界级盛典，身上穿的仍是那件伴她出入贫民窟的粗布衣服。在寒风中她显得那样单薄，弱不禁风。那双裸露一生的光脚板已被风寒扭曲，脚趾完全变形，可她从不舍得为自己买一双袜子……是她没钱吗？不！

不过，我们越亲近他——我们越相信他的福音，我们在圣事中接受他的恩宠，在祈祷中与他为伴，在谦虚和爱德中效法他——我们越会经验到有他做朋友的美好，意识到只有他有“永生的话”。

谁知，当晚皮囊自动浮起来，四周光芒闪耀，伴着天使们的歌声。1729年是臬波谟神父殉节四百周年纪念，教会将其列入圣品，人们发现他的尸骨中，独舌头没腐，鲜润如生。

还有一位神父在觉得某些老年人不喜欢唱跳时，曾用圣经达味和以色列全家在上主（约柜）面前兴高采烈地舞蹈作乐，弹琴、击弦、敲鼓、摇铃、击钹（撒下6：5）及达味束着细麻‘厄弗得’在上主（

离开医院，一路上我满脑子都是姥姥往日的种种样貌：灶前汗流满面打点全家人的一日三餐；农忙时地里送饭送水；灯下伴着经文缝衣补鞋；拖着病体参加一个个晚辈的婚配圣事；外孙祝圣神父时欣慰的笑脸；冒雨拄拐率领家人去望弥撒

也许你一直深爱的人找到了属于自己的归宿，但那人不是你，这个万家团聚的日子，你却无处话凄凉，你可以把这份情感写在一封邮件上，寄给未来找到真爱时的自己，当你再次打开信箱的时候，应该会伴着爱人释然一笑&hellip

老叔还是习惯用繁体汉字写稿，直行方格中的每一个字，都凝结着他对神职和传统文化的忠爱。他生活在海外大半生，熟悉很多国家的语言文字，在台北天主教总教区时，还被台湾印钞厂邀请去翻译意大利文资料。

如照礼仪的解释，祝福是一种礼节或祈祷，由一位神职人员（主教或神父）对着这个人或这件物品，呼求上主的照顾，举行礼节时或伴以洒圣水或奉香。

如果他真的是一位好神父，虽然没有“骨肉中的骨肉”为伴，没有一个温暖的小家，但他并不会缺乏爱与被爱。他有更大的“家”，有更多真正爱他的“家人”，有更多可以去爱的人。