哲学系教授徐凤林、程乐松为参访团带来了以“现代化中国的学术视野：以耶儒对话为中心”、“宗教中国化的多元视角”、“中国人的信仰与心灵”为主题的专题讲座，为促进中外文化交流提供了新的视角。

这场灾难也让我们看到全国的同胞都在关注灾区，也让世界看到了我们中国人的团结。”

枢机期望，有“一个真正中国人的教会”。（原载：梵蒂冈新闻网）

因为，书法只是代表了中国人追求一种独特的心灵生活。

中国人一看就感到惬意。这是座欧洲式的建筑物，和他们自己的不同，因为它多出一层并有砖饰，也因为它的美丽轮廓有整齐的窗户排列作为修饰。”一百多年前，一场大火将仙花寺烧毁了。

1708-1719年康熙又派传教士至全国各地测量作图，其中有中国人，也有外籍教士如杜德美、白晋、费德存等。

利玛窦将西洋历法、欧几里得几何学等西方知识介绍到中国，并带来了吸收欧洲地理大发现成果的世界地图，令明代中国人大开眼界。

而当怀疑一切成为整个人群的集体意识，中国人与幸福的距离又该有多远？我们的信任去哪儿了《国际先驱导报》记者赵菲菲发自北京这是一个神奇的国度。　　

而韩神父本人也是本着全心服务中国人的心而选择加入圣母圣心会。韩德力神父在家乡教堂前（2013年）2013年暑期，有幸在比利时与他有一次近距离的接触，并到韩神父家乡进行了朝圣。

所以有人说中国人是不信神的，似乎中国人百毒不侵。但痛苦依然存在。因此，至少对信仰的渴望是一个普遍的事实。无视这种渴望，就是无视痛苦，就是将信仰问题当成一种设计，而没有探究它的根源。