1543马丁路德承认圣母无染原罪。1558荣耀圣母的“劳莱特（Loreto）圣母祷文”正式公布。1547脱利腾（Trent）大公会议断言圣母的一生言行毫无瑕疵，甚至连最轻微的过失也没有。　　

宗教改革时，马丁路德为将这个词从希伯来文翻译成德语，就不得不解决元音的问题，所以他极富创造力地将犹太人平时用的adonai这个词的元音嵌入YHWH，于是就成了Jahovah，英语即为Jehovah（耶和华

1517年马丁路德率先施行了宗教的改革之后，在随后的1534年，英国教会也不承认教宗的权威，与罗马公教会隔绝，是若望保录二世打破了坚冰，成为几百年来第一次踏上英国国土的教宗；1054年东西教会的分裂，致使天主教与东正教之间水火不容

圣雄甘地、汗‧阿卜杜勒‧加法尔‧汗(KhanAbdulGhaffarKhan)，以及马丁路德‧金恩博士对抗种族岐视的成就，世人永不会忘记。

信仰的自由最早可以追溯到马丁路德的名著《基督徒的自由》（1520）。在这本书里，他提出了著名的思想：因信称义。

历代基督徒都是走在时代前列，引领时代潮流的人，如奥古斯丁领军中世纪文化，马丁路德开创宗教改革局面，约翰·卫斯理避免了英国流血革命，威伯福斯废除了黑奴贩卖制度，怀特菲尔德、爱德华兹带来了大奋兴

二是加尔文教派，加尔文法国人，生活于瑞士日内瓦，与马丁路德同时，除同意路德所讲的“人只靠信德即可成义得救”的主张外，还提出他个人的主张“人的成义得救早由天主所预定”，结果也由天主教分裂出去，自成加尔文教派

我们的现实生活中，在第一个当字上，犯的最严重的错误是有人走上了马丁路德唯独圣经solascriptura之路而不自觉，他们从不提说天主教的本质之一的训导权。

以自由为奋斗目标及其成为时代的主要分界线，构成了近代和现代历史时期的不同特征，因此，马丁路德备受争议的名著论基督徒的自由便可以是视为最重要的历史声音。

还未等人们从悲痛与惊愕中恢复过来，各大城市中此起彼伏的骚乱、美国军人在异国它乡被人残杀或残杀无辜的形象、民权领袖马丁路德·金和总统候选人罗勃特·肯尼迪遭枪杀的悲剧、政客们镇压学生示威并玩弄民心的丑恶伎俩等等