充满罪恶的心，不知让多少人远离了天主的大爱和光明，而只能永远与魔鬼一同生活在阴府。

他造万物，为叫他们生存；世上的生物都有生命力，本身没有致命的毒素，阴府在地上也没有权势”（1：13-14）。

在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。我们可以这样想吗，在我们死后，上升天堂前也先下到阴府里?教宗的回答是：首先，耶稣灵魂的下降，不应该想象是一个地理上的旅程，从一个大陆到另一个大陆。

上主在守夜；藉着祂爱的大能，上主领子民通过红海；祂也领耶稣越过死亡与阴府的深渊。对耶稣的男女门徒而言，今晚是守候之夜，是痛苦与恐惧的夜晚。

生命之路，使明智的人向上，为此他能避免向下的阴府。

在那个时代，事实上广阔的水域被看成不可被人战胜的恶势力；尤其如果深渊里的风暴是混沌的象征，它们被称为阴府的黑暗。现在门徒们对湖一无所知：他们沉浸在害怕中，被吸进恶的漩涡中。

自此……死亡的狂涛不再环围我凶恶的险波不再惊吓我阴府的绳缰不再缠绕我丧命的罗网也不再拘绊我我的灵魂我的灵魂复苏吧复苏吧醒来喜乐吧不要再沉睡了看呐万丈的光芒已经照亮了地极伸出臂膀欢呼吧欢呼吧雅威雅威是我唯一的天主盟约的天主教导了达味要做勇敢的战士属天的子民快来让我们在杨柳间挂起我们的琴弦唱一支熙雍的赞歌吧为了祢的至诚和仁慈为了祢的名号和诺言因为祢是我们的天主我们是祢的子民我们一呼求祢祢便俯下身来使我一生的岁月不至缺乏祢不仅领我走进了青青的草地又把我带到了溪水的旁边因为祢是我的牧者我是曾迷失被祢寻觅牧放的小羊祢的杖

《教义与宣道》P.327[page]“他下降阴府”“他下降阴府”。在礼仪年里，这条信理特别针对圣周六。不过，当它能够准确地表述我们时代的经验时，我们岂不会对它加以特别地解释吗？

耶稣甚至下降到极其远离天主的阴府。因此，耶稣是天主伸向人类和迷失之羊的手，为使他们获得救援。教宗说：我们不要害怕与魔鬼做争斗，重要的是我们要与基督、胜利者一同抗争。

圣周星期六，圣周六纪念耶稣安息于坟墓之中，也纪念他下降阴府，期待着复活的一天。这一天，严格地守斋禁食，准备复活节的庆典。圣周六晚间的守夜礼是三天礼仪的最高峰和核心，是所有庆节之母。