通过教会，降生成人的奥迹始终临在，基督继续穿越时空前进。教宗继续告诫枢机们“亲爱的兄弟们，在这一奥迹中：在祈祷中，特别是日常的圣体圣事。我们通过圣体圣事为教会、为人类服务”。

当朝圣者站在朝圣地时，其所走的道路和所驻足的圣地已经穿越时空，而与圣伯多禄、圣保禄或其他圣人圣女们所曾经走过的信仰之路有一神交，这联系将使朝圣者体会到这些圣者是如何将整个生命过程，变成为一步步走向天主的朝圣之路

（出《剪灯新话》）梦中谈情说爱，穿越时空；醒来一见如故，结婚成家，这是情浓缘深的结果。无缘分的人，即使真实存在，也常常会空梦一场；有缘分的人，即便是梦幻，也会变得真有其事。

吉尔莫教授开场就邀请宾客随他一起穿越时空。他说：“请和我一起作一次时空之旅，前往一世纪之后的2117年吧。

从苏州教区的传统老教堂到其现代化教堂，置身其中祈祷、朝圣，有穿越时空的感觉，昔日外籍传教士和国籍神长教友在教会建筑上的摸索尝试说明了他们对本地化暨中国化的重视及明智远见。

王播在他还是三尺寒士一介穷儒的潦倒之时，就穿越时空超前经历了那场贺客盈门的酒宴。时空的穿越无奇不有，有的梦中穿越到自己未来的工作环境。

这首歌曲如同一条穿越时空的纽带，将歌者的思绪牵引到伴着姥爷歌声的童年……1993年10月4日，王思雨出生在河北省藁城市增村镇北桥寨村的普通教友家庭。

在两千年前，加里肋亚海上耶稣门徒们的呼救声，穿越时空，也鸣响在当今地震与灾患以及苦难者的口中：主！救命啊！我们要丧亡了。师傅！我们要丧亡了，你不管吗？（路8:24）。

诺查丹玛斯在感应预言之前，独自坐在幽静的书房里，在三脚架上的火苗和水蒸气中观察幻想；片刻之后，氤氲的雾气散去，诺查丹玛斯开始读经典著作，濛濛中穿越时空，梦幻般思考着未来。

众所周知的庄周梦蝶，就是穿越时空的一例。庄周梦见自己变成一只蝴蝶，在蓝天白云间悠游自在，十分惬意的飞舞，全然忘记了自己是庄周。“身在乱蛙声里睡，身从化蝶梦中归。”