这一纪念救主降生的节日，继双11、双12之后，也转身成为消费狂欢日，成为商家年底拼业绩三连发的最后一战。一些教友对此也趋之若鹜，俨然让圣诞老人代替了主角耶稣，圣诞礼物代替了弥撒大礼。

基督徒的喜乐和望德不同於狂欢喧腾。教宗表明：「喜乐使望德坚固，望德在喜乐中开花结果，这样我们便能向前迈进。喜乐和望德是基督信仰德行，教会愿意透过这些德行的态度，给我们指出一条走出自我的道路。

手机的便利压缩了时空，虚拟空间里的狂欢看似拉近了人与人之间的距离，但回归现实却是，人的精神和情感变得更加空虚和苍白。

（德４７：２１-２３）亚毛斯先知针对“舒适”指出：他们躺在象牙床上，横卧在软榻上吃着羊群中的羊羔和牛栏中的牛犊，伴随着琴声吟咏，自比达味，发明乐器，大碗喝酒，以上等的油抹身，———放荡不羁者的狂欢，也就完了

这是令人吃惊的一幕，没有狂欢、没有做秀，只有全队上下一心的感恩，一种在绝对荣耀来临之际，谦卑虔诚的感恩。巴西是个天主教徒占人口90％以上的国家，几乎所有的巴西球员都信仰天主。

圣诞狂欢、圣诞派对、圣诞大餐成为时下很多人过平安夜的一种选择；商场里很多营业员戴圣诞红帽，笑容可掬地向你推销商品；另有一些商场别出心裁，让营业员打扮成圣诞老人站在门口给行人发送礼物来吸引人气，促销商品；

福音的宣讲不是一种狂欢，一种庆祝。教宗告诫道，我们也不能凭藉人的权势，以攀附的态度宣讲福音。

今天普世都在过他的节日，他却不在商场闹市中，他也不在人们的豪饮狂欢中，他更不在借着他打广告去赚取更多金钱的人心中……他首先把自己显示给代表贫穷的牧羊人，因为他们淳朴、信赖、对天主完全开放；他也把自己显示给肯被异星引导的东方贤士

圣诞节到了中国的民间，经商家们的造势，更是变成了食客、妇女、青年们聚餐、购物、狂欢的机会和理由，早已失去了宗教的氛围，又如何值得引起“恐慌”呢？各取所需罢了。

在全球一些天主教地区，四旬期前夕，人们会以不同形式狂欢，如在欧美有「薄烤饼日」及「脂肪星期二」等。