在伊斯兰堡有「法国殖民区」之称居住的基督徒儿童，他们因宗教少数群体边缘化，生活在贫民窟。12月2日），他们分沾到圣诞节日的欢乐。

德国天主教圣婴传教善会的成员儿童，以2万欧元作为紧急援助朝鲜儿童应付新的粮食匮缺的威胁。许多年来，圣婴传教善会德国的负责部门支持了香港明爱机构对朝鲜的援助工作。

（续）也就是说，儿童在成人们眼里，一直是被当做“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的。这实在是天大的误会，天大的错觉，天大的“自不量力”。

教宗方济各8月24日上午接见了阿根廷布宜诺斯艾利斯贫民窟的何塞·玛利亚·迪保拉（JoséMariadiPaola）神父。

她劝我去读，还推荐了《第四度空间的细节》这样的儿童文学评论书籍给我，建议我仔细去了解在儿童文学中存在的对世界的纯净认识，说这些对于作好教育将会有很大很大的帮助。

哪些牧灵照顾模式经验可供借鉴？对处于不同境遇的移民如何有针对性地照顾。　　

我觉得我必须以特别的方式提到那些正在受苦的儿童，以及那些在成长过程中，从未尝过和平滋味的儿童。儿童的脸庞上本应充满幸福感与信任感，但是他们的小脸上却常常满是悲伤与恐惧。

基本概念，在我的标题里面，尤其是副标题里面有几个概念，民间力量，现代，失依儿童，失依儿童养育，探讨彼此的关系，对儿童到底产生什么样的作用。　　

从回顾过去的工作来看，初期的儿童养育工作主要内容就是养，也就是特别重视对儿童具体的物质生活的照顾。

许多儿童也不得不忍受由父母争吵或家庭破碎所造成的心理创伤。对儿童福利的关怀并不能预防那些往往由于成人的自私和虚伪所造成的后果。