这位教友就是因为圣经上有话说：“手拿毒蛇，……也决不受害”（谷16：18），他才这样试探上主的话语。这是读经人万万不可仿效的。（全文完）

他们过于忧虑，以至于怕惧以毒蛇的形式出现（参户21:4-9）。为了得救，他们必须仰望梅瑟竖立在杆子上的铜蛇，也就是他们必须抬起头并站在代表其恐惧的事物前。只有正视让我们惧怕的东西，我们才能开始获救。

毒蛇的种类哪！你们几是恶的，怎能说出善来？因为心里充满什么，口里就说什么。善人从善库里取出善来；恶人从恶库里，取出恶来。

历代以色列人的代表人物，分属于两个截然不同的传统：一方面是代天主传话，为社会正义大声疾呼的先知；一方面是违抗天主诫命，犯罪作恶，欺压良善，杀害先知的蛇类和毒蛇之种。

耶稣升天之前曾对门徒们说：为信的人，一切都是可能的（谷9：23）；信的人必有这些奇迹伴随，因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也绝不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。

又对无心悔改，但要来「作秀」的法利赛人严厉斥责说：「毒蛇所生的种类，谁指教你们能逃避那即将来临的愤怒呢？

若望将这幅洗脚的画面和梅瑟在旷野中，把一条铜蛇悬挂在一枝木杆上的景象联想在一起，只要瞻仰这蛇的人，被毒蛇咬的伤便可痊愈。

若翰的口好似利剑（读经一），他对那些伪善、只想有外表的洗礼、却没有真心悔改的法利塞人和撒杜塞人斥责说：「毒蛇的种类！…凡不结好果子的树，必被砍倒投入火中。」

圣母双手高举伸开手臂的小耶稣，圣婴耶稣伸开他的双手，似乎在召唤我们，接纳我们，圣母的足下踏着毒蛇，是因着圣子的功勋，而战胜了魔鬼的象征，成为我国天主教徒朝觐的圣地。

如果人没有痛觉，那么结果将是灾难性的，比如一个人在公园花丛中静静阅读，有一条毒蛇出来咬了他的脚跟，因为没有痛觉，就不会引起注意，结果蛇毒攻心，就有生命危险。