2015年元月2日，他的遗体从贡山县城送回迪麻洛村委会从尼堂口（有二十多辆汽车送行，56里地），经永拉嘎堂口和捧当堂口时，分别敲钟停留数分钟以表哀伤，抵达迪麻洛从尼堂口时，有来自7座山上堂口的弟兄姐妹早已在那里等候

到了晚上八点又再次敲钟，聚集全村的人在休息之前，一起念玫瑰经。全村共同的信仰，除了在欧美的老电影片中看过之外，我从来没有见过这种场面，真使我惊奇！

到了晚上八点又再次敲钟，聚集全村的人在休息之前，一起念玫瑰经。全村共同的信仰，除了在欧美的老电影片中看过之外，我从来没有见过这种场面，真使我惊奇！

永安公敲钟不像佛寺那样用木棒撞，而是拉动钟的绳索像摇铃那样在钟内两边撞击，因为是三个大小不一的钟组成高、中、低三色音，敲起来格外和谐优雅、悦耳动听，钟声一响，瑶山、泸山、邛海一带都能听见。

平时神父来了或敲钟或放喇叭或电话通知教友来参与弥撒。教友的信仰生活很有规律，每天两次进堂。

每逢此时，就会有两个敲钟人爬上钟楼，抱起木棒，依次敲响排列为等边三角形的钟，发出3、2、1的乐音。在平日，则只用那口能够发出3音阶的钟。

直到圣教开放，妈妈每天打扫教堂，爹爹布置祭台，主日敲钟、接待前来送弥撒的神父及过主保瞻礼的外地教友等等。在父母的潜移默化下，孩子们信仰的根扎得很深很深。

一个村干部说：“人家天主教真齐心，一敲钟集合了这么多的人”。

人们见到这新玩意时，觉得非常奇怪：中国人寺庙里敲钟用的是木槌，但这大钟用的是金属钟铎，毋需人用手去敲击，怎么它自己竟然会发出声音来？铁指针有规律地跳跃走着，永不知疲倦地循环往返。

慈悲不是做“好好先生”，而是以天父的慈爱对待身边的人，以福音的精神为走在丧亡道路上的人们敲钟提醒。