摘要：抗战时期，南京、上海、镇江、扬州等地回族积极投身抗战，既包括直接参与抗战斗争，也包括在战时投身慈善救济活动，包括安置难民、送诊施药、亡人殡葬和维持教育等。

这句话饱含着中国佛教界参与抗战的丰富内涵，在纪念抗战胜利60周年之际，尤其值得我们回味。佛教向来以出世风格而著称，常被人视为跳出三界外、不在五行中的遁世型宗教。

他们不仅在国内参加抗战的伟业，还有中国回教近东访问团组织，到海外的回民中，进行国际宣传，使近东和全世界的穆斯林，都同情、并援助中国的抗战。

在抗战的大后方西南地区，回族同胞也纷纷拿起武器，走上抗日战场。

各位学者、各位朋友：“抗战初期正定教堂惨案学术座谈会”进行到最后一部分-闭幕式。

在这8年抗战期间，天主教圣言会的会士们，本着实践信仰、发扬爱德的精神，曾做了大量的人道主义救援工作，特别是在山东一带，会士们对难民的保护与救助工作成为传教士发扬基督精神的历史见证，在我国抗战史上写下了光辉的一页

展览按照编年加专题的形式，分国共合作共赴国难、抗战灯塔中流砥柱、民主典型抗日模范、对外交往走向世界和抗战胜利举国欢庆五个单元。

论文摘要：本文以翔实的史料记述雷鸣远神父两度来（1901-1920,1927-1940），在河北境传教中践行本地化思想，与帝国主义保教权作斗争，率领教徒参加抗战的事迹。

我是从抗战纪念馆的角度来说的，我们馆从事的是向公众传播抗战历史的事业。

到了1945年，抗战的胜负形势已很明朗，佛教界人士加紧宣传自己对于抗战所起的重大作用，以便提高自己的地位，为胜利后佛教的恢复、振兴与发展创造有利的条件。