我们家有好几条装粮食用的布袋，上面都用毛笔写着纪法一记（过去，人们会在自己的物品上标明姓、号、记，外公姓纪，因此写纪某某记，作为记号），我一直很纳闷儿，不知道这是什么意思，因为我们家没人叫这名字的，问父亲又不说

《申命纪》第三十三章问答问1：这一章主要讲述了什么？答：本章是梅瑟临终前对以色列十二支派的祝福，被称为“梅瑟的祝福”。

我来得比较仓促，也没有专门做准备，谈一下我个人的一些感受和想法。我家里有事本来不能过来，我向我爱人请假，我爱人说你去干什么？有什么意义？她是伦理学博士。大家对抗日战争

这次突出讲解了信德年的天主教教理的信仰部分，圣体圣事与弥撒，旧约圣经户籍纪和新约宗徒大事录和梵二文献的教会宪章部分，使大家在信德年能接触天主教教理和梵二会议的精神，从而为传基督的福音带来帮助。

为解释这种对立关系，教宗把弥撒读经中的《户籍纪》（廿一4-9）与《若望福音》（八25-30）联繋在一起。《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。

20日清早，9辆大巴车从位于五星街的圣堂院落相继出发，缓缓驶向位于秦岭山麓的户县圣母山，神长教友们带着对圣母妈妈无比崇敬、无限敬爱之情赴圣母山朝圣，纪念法蒂玛圣母显现100周年。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

读经一户籍纪　21:4-9读经二斐理伯书　2:6-11答常咏圣咏　78[77]:1-2,34-35,36-37,38福音若望福音　3:13-17　　圣周五是纪念救主苦难的节日，所以实际上也是十字圣架节。

在圣经的73部书中，有14部书是叙事书：创世纪、出谷纪、户籍纪、若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪上、撒慕尔纪下、列王纪上、列王纪下、厄斯德拉、乃赫米雅（厄斯德拉下）、玛加伯上、玛加伯下和宗徒大事录。

《申命纪》第二十九章问答问1：梅瑟在本章一开始为何要召集全体以色列人？答：梅瑟召集所有以色列人，是为了在他们即将进入应许之地之前，重申他们与上主的盟约。