教宗之所以要称这一特殊禧年为慈悲圣年，在笔者看来，源于他对天主本性、福音真理和教会使命的切身感受与体会，而这既是他多年来在基层生活和工作的结果，也是身为教宗的他渴望实现的目标。

（M.V.，25）于是，在人与天主相遇的地方，即耶稣基督内，教宗方济各给我们描绘了一幅耶稣的崭新形象：耶稣基督是天主慈悲的面容！（M.V.，1）而在耶稣身上，天主的慈悲是爱！

2015年4月11日，天主慈悲主日，教宗方济各（PopeFrancis）在他所颁布的《慈悲面容》（MisericordiaeVultus）慈悲特殊圣年诏书中，特别列举了耶稣的两个与动了怜悯的心有关的比喻

慈悲是圣经的核心主题。旧约圣经中有290处，新约中70处直接提到天主对他子民的慈悲。天主向梅瑟启示说雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚。

“天主的声音藉着梦境介入若瑟的分辨，启示给他一种比祂的公义更重要的意义”。教宗强调，“培养公义的生活，同时时刻感受到需要天主的帮助”，这是多么重要啊！

50年後的同一天，教宗方济各敞开了圣伯多禄大殿的圣门，宣布慈悲禧年正式开启。梵二大公会议推动教会与当代世界进行对话，慈悲禧年也邀请教会向全人类敞开慈悲大门。

新约中天主的慈悲耶稣是旧约的满全。旧约中预言许多未确定的或不是明确的事藉着耶稣获得它们的意义和圆满。天主的慈悲在旧约中的意思最终通过耶稣被启示出来。耶稣是天主对世人最极致的慈悲。

慈悲乃是爱的外延，爱的具体化，本意即是慈善、同情与悲悯，而其根源总不外乎爱。古贤孟子所说的恻隐之心，人皆有之中的恻隐也即慈悲之意，但若离开爱，所有的慈悲、同情、怜悯、恻隐便很难生发、立足、展现。

教宗方济各──慈悲禧年祷文主耶稣基督，你教导我们要如同天父满怀慈悲，并告诉我们：看到你，就是看见天父，请向我们显示你的面容，我们就能得救。

我们是被遗弃路旁的那位悲惨的人，而耶稣正是那位慈善的撒玛黎雅人，他作为救主，走过来包扎我们的伤口，在我们的伤处注上油与酒，把我们送到客店里休息，并为我们付清了一切所需的花费。这就是慈悲！