于是，对话得以继续推进，耶稣向撒玛黎雅妇人进一步解释活水的真义。

耶稣与撒玛黎雅妇人的对话在此关键点发生了话题转移。耶稣戛然中止了有关活水的对话。的确，当我们面对真理时，困惑时常存在，有时虽自认获得了真理，却与真理的真义相距甚远！

撒玛黎雅妇人的信仰旅程正在走向深处。此时的她几乎已经到达那现在就是的时候了！我知道默西亚──意即基督──要来，他一来了，必会告诉我们一切。撒玛黎雅妇人如是而言。这是她信仰划到深处的一个转折点。

圣经原文（若4：28－38）撒玛黎雅妇人真正地皈依了！莫非他就是默西亚吗？这句貌似的问句，其实是一个肯定句子。例如，当我说，莫非你不喝水的时候，我的内心事实上是肯定你要喝水的。

不论人受到何种程度的社会渲染，人源自造物主的这个根源根本无法斩断。正如撒玛黎雅人仍然自认为是以色列的后裔一样，人无论如何都会肯定自己的原始身份。

（梵蒂冈电台消息）“请在圣诞树上点燃一支蜡烛”是“良善的撒玛黎雅人”基金会发出的口号，为在非洲的梵蒂冈电台提供治疗和医药收集捐款。

　　圣座1月7日公布了教宗本笃十六世为2013年世界病人日撰写的文告。文告的主题你去，也照样做吧！取自《路加福音》中慈善撒玛黎雅人的比喻。

导读：撒玛黎亚妇人经过冷漠、尊重、接纳、皈依、福传五个阶段，最终揭示了皈依源自人内心对天主的永恒的渴求。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

教宗方济各哀悼意大利北部贝加莫为急救路人而遭杀害的坎塔梅萨医生，教宗并为这位善心女士的基督徒爱德见证赞颂上主。