马可·波罗、孟高维诺主教、和德理神父被称为元代天主教三大柱石,都是意大利人。馆内有利玛窦神父制作的十二地支自鸣钟等等。
他在《和德理游记》中详述元代西藏的风土人情。
中国元代延佑年间管风琴增至10架,在元代宫廷宴乐中使用了将近50年。由此可知:管风琴这件乐器在元代曾有过辉煌的时期。1368年,元朝灭亡后,明朝实行闭关自守的政策,拒绝与海外联系。
孝母村来历:元代有个平民叫杨杲,自幼靠母纺织换米度日。杨杲渐渐长大,一日,他上山打柴见小羊跪乳,十分疑惑,他回家向母亲询问,母亲给他讲述了小羊跪乳的故事。杨杲恍然大悟说:人岂不如羊?
元代孟高维诺任宗主教时时,将基督福音传到了山东,阳谷县、博兴县教友的信仰从元朝一直传递至今。
随着中西方文化交流的开展,天主教曾经于元代传入中国,后来又中断。
1952年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑,上面刻了圣母抱耶稣的圣像,这是方济各会宣传圣母的记录,耶稣会士利玛窦和他的同伴相继进入中国后,圣母的敬礼普遍流传到各地,许多传教士都承认热爱圣母是中国教友的天性
马可·波罗、孟高维诺主教、和德理神父被称为“元代天主教三大柱石”,都是意大利人。第二,馆内有利玛窦神父像,以及与徐光启的“徐利论道”画像。
中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会,还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会,或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献,都足以说明修会为基督福音传入中国,并为中国教会的发展扮演了重要角色
中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会,还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会,或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献,都足以说明修会为基督福音传入中国,并为中国教会的发展扮演了重要角色