1900年7月24日，司化光神父（JozefSegers,CICM）遭到义和团活埋，但松树嘴子天主堂得以保全。

外婆最爱讲的是白头乱（义和团）的故事。那时，她刚过门，听说白头乱快来了，全家逃到了交通不便的产西村舅爷家避难。事过后，听说河南屯和周围几个村的教友遇难。被杀头的教友，大家看见有白气升上天空。

弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续

教堂原建于1878年，到1900年被义和团焚毁，法国传教士用清廷的赔款于1912年在原址上重建了规模宏大的教堂，成为东北地区的天主教活动中心。

主张因信成义和团契型教会，其教会活动主要为讲道、唱诗、祷告。部分教派还有洗礼，圣餐大多数教派已不确认耶稣基督的临在，所以不具备圣事的性质，除此之外无其它圣事性活动。

1900年，原主教府被义和团焚毁，1905年凤主教在原址重建，现已成为全国重点文物保护单位。凤主教的尸骨在文革中被红卫兵从教堂的北祭台下掘出焚毁。

这儿人口稠密，村民善良，村里庙宇林立，却没有人了解耶稣，有人偶尔听说过天主教，也是义和团时候的印象，人们更多的是对教会的否定和歧视，这里的世界好像与基督无缘。

遗憾的是，1900年7月，爆发震惊中外的义和团事件，一夜之间二十四顷地村被夷为平地，除少数人员提前撤走外，被杀主教、神父、贞女和教友共800多人。

还记得文主教的主保庆辰圣方济各·沙勿略日，学校请主教及众位神父来参观高班学生演戏，如小达味杀哥肋亚，及义和团教难及低班学生的歌舞。

错误终究不可避免，19世纪末，排教运动席卷而来，由义和团点燃的愤怒之火直接燃向外国传教士、外交使团、中国教民和几乎所有的洋人。1905年7月德钦县茨中村天主堂被毁，同年重建。