今天中日友好、反对战争已经不只是中日问题，而是整个人类的问题，只有全世界都醒悟过来，中日问题才能解决，可以说，举办这次研讨会的意义影响是非常深远的。

他表示，所有学生都感恩有这学习机会，让他们能在信仰中日渐成熟，并为当地教会服务。他说：「重要的是，所有学生从巴黎外方传教会和大学的教授们处，学会委身于服务、福传的精神，及要出去接触人群。」

张神父就当前中日两国之间存在的某些历史问题，日本教会的回应，以及枢机卸任东京总主教后的私人生活等进行了采访。这里刊出采访，以飨读者。以下张神父简称“记者”，白柳诚一枢机简称“枢机”。

第二主日，悔改更新：我们要真诚祈祷，忠实地聆听主的话，真心悔改，在爱德中日渐成长。第三主日，喜乐于主：主的日子已临近了，我们要以喜悦的心情，迎接他的来临。

10月26日中国军队从闸北撤退之后，饶家驹就建议中日两方军政当局，在南市建立难民安全区。11月2日，饶家驹向上海市市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。

为了争夺制高点，撑握战斗的控制权，双方在髽髻山展开了一场整团整师的大规模的争夺战，这就是著名的中日两军在平西进行的髽髻山战役。斋堂乡人民听说日本鬼子要进入，老百姓都非常恐慌。

遇刺1937年8月13日，中日在上海爆发淞沪会战，3个月的战事中，有上百万的来自上海中国地界（闸北、南市）、虹口日本势力范围和附近江南地区的难民涌入上海面积有限、而且原本就人烟极为稠密的两个租界，造成空前严重的难民危机

这个翻译词汇反映了西方的religion这一事物和现象在中日学者眼中至为深刻的印象，即教派教会林立，相互排斥竞争的景象。

山冈神父通过电子邮件向我表示，与他一起上任上智大学的副校长LindaGrove教授也对中国特别感兴趣，他们将尽力注意中国的需要，寻找机会与中国的大学和研究机构的合作，比如，学生交流、学者交换、合办学术研讨会，积极推动中日两国人民之间的民间文化交流

我在研究天津工商学院历史的时候，在法国的外交部档案里面看到过几份相关材料，中日全面战争爆发后，罗马教廷不方便出面，请求法国当局出面保护在华的天主教各个团体，因为它也具有外交上的保教权。