看见你们来自世界各地，以如此庞大人数聚集在这里，令我的心充满喜乐。我想到耶稣怀着特别的爱在看望你们。是的，主爱你们也称你们为他的朋友（若十五15）。

在这里我呼吁首先从这个教区开始，然后到全世界，许多的人响应了我的号召，但是那些既不听从又不接受的人数巨大。因此你们要强大并且下决心，跟从我的号召。谢谢你们回应我的召叫。

所以泽鲁巴维尔分析道：沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。

在这里我呼吁首先从这个教区开始，然后到全世界，许多的人响应了我的号召，但是那些既不听从又不接受的人数巨大。因此你们要强大并且下决心，跟从我的号召。谢谢你们回应我的召叫。

随着人口的自然增长和部分教外人的进教，教友人数已由过去的数百名增长到1500余名，占全村人口的80%以上。从兰神父的人生轨迹中，见证了信德在一名司铎身上结出的丰硕果实。

俄罗斯远东学者阿尔先涅夫在他的《1910—1911乌苏里斯克边疆区简明军事地理和军事统计笔记》一书中写道：1906—1910年，从中国一侧进入双城子的中国人计有130000人，比双城子的市民人数还多

很明显可以看得出，福州教区的神父、修士、修女虽然人数不多，但是在郑主教的领导下，牧灵传教热火相当蓬勃。十天与郑主教生活起居在一处，我对郑主教的认识加深了很多，而敬佩之情，油然而生。

参加的人数之多，规模之大，场面之热烈，都创下了包头教区之最。范大姐在天堂上看到这座宏伟的圣殿矗立在草原钢城，一定和我们一样高兴！范大姐，您安息吧！（王崇喜/内蒙古）

参加人数约二百，一半来自法国，另一半是中国科学院及若干大学师生。此外尚有埃及、日本和澳门的代表。美国本拟组织一团参加，因SARS肆虐而取消。

2、早期的宗教活动天主的福音进入西柳林为时虽早，但前期发展非常缓慢，经过200多年艰辛而漫长的历程直到19世纪末，教友人数仅达200余名。那时，宗教活动无固定场所。