二十年如一日，从无间断，如此行为亲近神父的孩子们无不受打击和株连。1966年6月史无前例的文化大革命铺天盖地的席卷全国。人间地狱遍布有，世间天堂无处寻。

在祈祷的同时，他们也帮伤者家里去干活，没想到这样的行为感动了伤者的家人和周围的人，这个伤者弟兄六人，其中二人进教了，周围的人也说：天主教就是好。王若瑟说：他们有了这样的印象就非常有利于我们的福传了。

因此也与他们一起受到耶稣的严厉谴责（玛23：13－36），因为，他们的行为不合天国的标准（玛5：20）。

汉文化和教会的传统常视此为伤风败俗的行为。显然，汉文化强烈地影响了少数民族文化。当然，十年浩劫也给我们的彝族文化带来了巨大的冲击。

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

关于赞颂耶稣完美品格的文字实在太多了，下面我们从《福音》中撷取几个画面，对耶稣的行为、品格、修养有一个更直观的认识。

互惠互利双边关系经济实力为谈判基础民间外交以援助及文化等软实力配合急升的国力及民族主义以上目的为国家最重要之政策，各部配合背后精神-历史延伸洗脱百年受列强之屈辱天朝中心之朝贡，礼物及贸易的现代版重拾应有之国际地位，影响及尊重无扩张版图的意向，有强化影响的行为反对以美国

同时信仰对我们来说也是一个强有力的约束，时刻规范着我们的行为，引导着生活的方向。我觉得这就是信仰的体现，更是信仰对我们婚姻生活的一份恩赐。

对自己不好的行为，你要敢于承担责任，要向你亲近的人说对不起，并请求他/她的原谅。要具体地说明你的过错，但不要求他们，甚至不指望他们立即做出善意的回应；你谈话的方式，要使他们真正地感到，你确实爱他们。

这种荒诞无稽之谈与圣座恪守的行为方式准则背道而驰，圣座在处理大中国问题上历来全盘考虑方方面面的因素和成分。个中包括了西方策划的种种破坏，正如帕罗林枢机指出的，绝非是今天才开始的。