我们也不能忘记那些在不同经济产业中的种种投机行为，这些行为造成物价飙涨，令许多家庭更加匮乏。薪俸在很短的时间内就耗尽，导致人们的生活缺乏尊严。

因为只有为了别人和大众，在建设一个大家共同愿景的奋斗过程中，人的行为才谈得上奉献牺牲，谈得上高尚，谈的上圣化和超性之德。

81选举的枢机们更进一层避免任何形式的订约、照会、承诺，或任何形式的承担，牵制到他们反对或投票给某个人或一些特定人的行为。假如有人做了这样的事，即使宣誓而为，我也勒令无效，无人有遵守的责任。

灵修意义：教会强调重生不仅是行为改善，更是身分更新——由奴隶成为义子（参《罗》8:15）。圣保禄表现出牧者对灵魂的父爱与守护，激励我们以同样心肠对待新领洗的教友或悔改者。

这是一种在自由中达成的秩序，即在一种符合个人位格尊严的方式下，就是那些以每个人理性的本质，为自己的行为担负起责任（注3）。和平不是一个梦想，和平不是什么虚构的事物；和平是有可能的。

就是说秦穆公的国家虽然小，但他的志向远大；虽然地处偏僻，但是他的政治行为非常中正。“虽王可，其霸少矣”，秦穆公成就的可是王业，只说他成就霸业，这就贬低秦穆公了。孔子对秦穆公评价甚高。

他向领导控诉了这一切，但是修院的分管领导在看了他的报告后，并没有很认真严肃地处理那位神父的不轨行为。他感到难受极了，并离开了教会。

在这个时候，要靠爱好和平的人士集中力量，反对侵略的行为，使侵略者知难而退，然后世界和平才能够维持，人类的幸福才能够增进。

你愿意知道信德没有行为是无用的吗？（雅2：20）她认为，作为一个教友不能口头上说说，必须拿出实际行动；不能只满足守诫命，要有爱的奉献；不只是教堂里有体现，还要在社会有贡献。

当我们和兄弟姐妹比较谁付出得多，谁付出得少，并试图使之平等时，我们已经把孝敬当成一种义务；当我们按部就班去参与弥散，心怀忧虑抱怨去领圣体时，我们已经把信仰当成一种义务；当我们在电视机旁消磨时光，在牌局中谈笑时，不知不觉中，我们的行为已经远离爱