福音的语言就是主耶稣的语言，是生命的语言；爱的语言就是救恩的语言，使人豁然开朗，认出每个人的神圣和高贵。

虽然是重建，圣堂依然庄严神圣，重塑往日总铎区总堂的气势。抚摸崭新而宽敞的大公所，仿佛一切又回到当初，让人无限感叹。让我们更加坚信天主的神奇安排。

16日是主日，上午和下午，在二楼活动室都是有关修会三愿的讲座，修会的三愿就是贞洁、神贫、服从三愿，修女们自进入修会之日起，就度着三愿的生活，特别是发愿之后，一生都将恪守此神圣的三愿，一生奉献天主，服务教会

这就是我的神圣使命和生活目标。然而当我的目光偏离了使命和目标时，当我的注意力不在基督身上时，痛苦便会浸透我的生命。想到这里，灰暗的心空闪现了一丝亮光。

斋本是在祭祀或典礼前清心洁身的一种操练，目的是为配得举行或参与神圣的祭祀或典礼。天主教的斋是从积极的角度皈依和光荣天主的一种方法；换言之，天主教不把守斋当成一种戒律，仿佛是必须要做的事。

因此，建立符合这一神圣进程的基本判断原则，就是所谓的史观。我们今天思考城市化和移民问题及其牧养议题，其实就是要以基督信仰独特的史观去审视发生在今天中国大规模的城市化过程中所发生的各种问题。

现在，主教离我们而去，建设教区的重担落在我们这年轻一代身上了，我们要勇挑重担，学习刘主教的大度胸怀和远见卓识，完成天主交给我们的神圣使命。

8月27日，在常年期第21主日里，陈神父为曹大伯办了领洗、坚振和终傅三件圣事，曹大伯的儿女和亲友们都见证了这一神圣而又美好的时刻。大家在专为曹大伯举行的领洗入教的感恩弥撒上齐声高诵：感谢天主！

站在数百年前圣方济各的神圣之地，教宗吁请众人恳求天主「聆听我们的呼声，速来救援我们」，因为「穷人所遭受的排斥首先发生在灵性层面」。教宗赞许众多青年慷慨地花时间帮助穷人，带给他们食物和热饮。

.教区建议：1>每台弥撒参与人数不超过圣堂容纳量的50%；2>增加主日弥撒的台数或前夕弥撒；3>增加平日弥撒的台数；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代