他们解释道，“禧年的概念源自《圣经》，强调在社会、经济和生态之间必须存在一种公正和可持续的平衡。

在他的祖国担任初学导师后，他在罗马教宗圣经学院学习了几年圣经。2005年，他成为韩国的省会长，但在2009年被召回罗马，负责赤足加尔默罗会的远东和大洋洲部分。

此外，在整个旧约圣经中，许多人祈求天主怜悯时，都用灰作为他们悔改的标志。在《友弟德传》中，“凡住在耶路撒冷的以色列男女及幼童都俯伏在圣殿前，把灰撒在头上，在上主面前披上麻布”（犹4:11）。

——之外，他无法解释圣经的任何一处文字。1627年1月3日，方济会的杰罗姆主教主持了修会入学考试所需的口试。在选择主题时，主教随意翻开圣经，正好落在路加福音11章27节上。

郭神父以“与主相遇后的美好和改变”作为本次避静的主题，分别从圣经中的旧约人物梅瑟、达味、匝凯、雅各伯，到新约中的玛利亚和耶稣，每次一个课题，一个圣经章节，深入浅出的讲解并结合自己亲身经历的灵修反省，带领大家回顾圣召的心路历程

《圣经》启示，自起初以来，人类便对天主的作为迟钝且充满对立。旧约先知曾谴责以色列子民无法觉察天主所行的“新事”，而耶稣也注意到了听众的不理解，所以用比喻讲话。

既然天主是善的源头，那么，行善的观念就只能建立在恭敬天主热爱天主的信仰上。当耶稣被问到一切诫命中哪一条是第一条时，耶稣回答说：你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。

这不仅是一处文物，不仅反映了悠久的历史，也见证了传教士们为了主的事业那种无限的热爱与坚定的信念，见证了中国天主教的发展史与古代中国的繁荣兴盛。

弗兰基修女写到，我们应该展现出勇敢和谦逊，同时也要有耐心和友善的态度，热爱安宁和艰苦，积极投入照顾病人的工作和任何的爱德行动，不逃避任何艰辛和令人厌恶的职务。

而伟大的品格也不是任何人的专利品，任何人只要不断地自最高精神处汲取营养，不断地按最高精神的指令，去实践爱人如己的使命，不论生活在什么样的境地，都不应放弃或忘记自觉地积极地培养克己、坚强、宽容、节俭、勤奋、真诚、热爱真理伟大的品格