最终，他们获得了愚昧的青睐，摇身一变而成为这个时代的智者。爱智慧者，不一定智慧过人；追求智慧者，不见得找到智慧。因为他们不知道智慧来自何处，不知道获得智慧的途径，更不知道智慧和愚昧的面目之分别。

作为老大的他只好提前辍学，帮父母分担农活家务，虽说是教友，但教会道理却懂得不多，加上接二连三的意外事故，因此对天主有所疑惑，先是母亲生病多年于1969年去世，紧接着是妻子也患了少见的顽症，虽到处就医求药、费钱费力，最终也于

在那似乎是最终的分离后，玛利亚玛达肋、西满伯多禄和若望充满著爱的心此时在剧烈地跳动。也许在他们内重新燃起能再见到上主面容的希望！就如祂在那一天所许诺的那样：‘你们来看看吧！

在我们所处的当今时代中，人们因孤独与隔阂而饱受折磨；人际之间的孤独与隔阂，最终变成人与天主的隔阂。为此，教宗也很坚持家庭在这方面的作用，也就是在个人和团体层面激发这份归属感、共融感、尊重感。

最终，李南星在2003年决志信主，此后戒掉了赌瘾、酒瘾、烟瘾，而之前骗他的合伙人竟然也赔偿了他的损失，从此他不用再承担公司债务。

在等待最终判决之际，我们与澳大利亚主教们一同为所有侵犯受害者祈祷，强调我们承诺竭尽所能促使教会成为人人享有安全的家，对儿童和脆弱者尤其如此。

在一切事上、对一切人，若没有爱将毫无价值可言，也不会结出救灵的硕果，更不可能做最终的胜者了。在圣保禄年内，我想他在天上，在天主面前为福传所做的祈祷应该特别恳切吧；圣保禄，为我等祈，为中国祈！

使我们借着基督和圣洗而成为天主的义子，最终在基督的爱内分享天主永恒的生命和幸福。正是依靠这一信念，在面对生死的时刻，许多基督徒能够坦然面对，以轻松的心情去接受。

这样主耶稣就是再一次将一切给予了我们：其最终的奥义是将身体实际变为真正的“精神”，“使生活的是神，肉一无所用”（若6：63）。

他们常常利用能让人看得见的外在行为表现信仰：长时间在街上祈祷，卖弄施舍，装出禁食的样子，他们一直希望被他人看作善人，但忽视了心灵的内在生活，最终让自己的信仰生活走向了形式主义的危险境地。