追思殡葬弥撒开始前，田明德神父趋前在读经台上缓缓向大家读出了由玛利诺会总会长范齐神父（Rev.RaymondJ.Finch,MM）及秘书长欧多默神父（Rev.ThomasJ.O’Brien,MM）签发的乐耀星神父之简历

24日复活节，上午8点，来自景县总堂的秧歌队员们齐聚在总堂大院内，扭起欢快的秧歌，吸引了众多教外朋友前来观看。弥撒中又有5位望教友领洗入教。

几个月后，教宗方济各又打电话给那不勒斯的一位神父，毛里齐奥•帕特里切洛。这位神父受到卡莫拉（那不勒斯黑手党）的威胁，教宗在他的挣扎和福传中给予他鼓励。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

只是在我那次里昂之行后，在我由于这种那种机会，又不止一次重温了有关贞德的历史资料之后，才更趋深化……1337年，英国与法国之间爆发了“百年战争”，战争公开起因是法国王位继承问题，实际上是为了争夺在法国境内的领地与富庶的弗兰德尔城市

泰泽基督信徒合一团体领导人弗雷尔·阿洛伊斯院长感谢教宗对这个团体的信任。他回忆说：仅在几个星期前教宗在罗马热情接待了数万名参加欧洲聚会的青年，同他们一起祈祷。

2.天主圣母（HOLYMOTHEROFGOD）公元431年，厄弗所大公会议，针对聂斯多略异端，隆重地宣布：任何人假如不承认厄玛奴耳是真天主，因而也不承认圣母是天主的母亲，因为依照人性方面，是她生了降生为人的天主圣子

既是女先知又是民长的德波辣，常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。她召集以民北方的各支派在大博尔山与息色辣所率领之敌军交战。

（弗5：27）人运用天主所赋予的自由，失落了性本善，沦落到不该如此境况中，与神和万物分裂，不和谐。

在381年的君士坦丁大公会议及431年的厄弗所大公会议重申耶稣基督的天主性。教会现在对耶稣的信仰是：一个位格，两个性体，人性及天主性结合成一个位格。当我们谈到天主子时，一定有一个相对于子的父。