——李棉芳修女（河北边村德兰会导师）培养修院的生活氛围：灵修性、人性、适宜性。灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。

为了新中国1927年，何笑华出生于藁城城关镇北营村一个贫苦农民家庭。因为家庭贫困，他没有机会上过一天的学，从小便帮着家里干活，养活家人。

王若瑟的村子以前是个白点村，后来发展到十几个人的时候，其中的一个教友从房顶上摔了下来，伤势很重，这对王若瑟的打击非常大，他怕刚刚领洗的教友们会因此对信仰产生误解，他回忆说：我们开始分班彻夜祈祷，我对天主说

2015年毕业于上海东海学院的吴智文在宁晋边村的黎明之家的服务中，让青春尽显风彩，让生命折射光华。

与他同校的段君堂1996年出生于山西省太原市晋源区洞儿沟村的一个老教友家庭，从小事主虔诚，富有爱心，同年毕业于机械数控专业。

随之被赵振声主教委派至饶阳、肃宁尚村、葛家庄一带任本堂。在此期间，神父受到不同程度的批斗。赵振声主教闻知后，接神父去天津崇德堂休养。

1969年的一个周末，他骑了近50公里到杨家圪堵村的麦子地里割草时，被强行带到了大队。

在这里需要说说人心不足蛇吞象的典故：有一天，有一个叫王妄的人每天到村北去拔草，有一天拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，就小心翼翼地把蛇捧回了家，给蛇冲洗涂药

我随堂区的县会长、村会长去邢台赵庄修院拜访神父，正巧遇到举办夫妇恳谈恩爱年会，我们就参加了，并把现场拍的照片和小视频发到杭州堂区微信群里。

当年的藏身地是威县第三口村王善修家的炕洞。那些年老神父艰难秘密服务大家时的情景，当地教友们至今记忆犹新。1963年，含冤入狱，在唐山服刑劳改，达15年之久。