他又说：生态环境良知《不可以受到侮辱，而应该受到鼓舞，使它发展并成熟，并在计划和具体行动上得以适当地落实》(5)。我的其他几位先教宗业已提到人和环境既存的关系。

导言在信经里，教会明认圣三的奥迹和圣三对所有受造物的「慈爱计划」：天父为了世界的得救和他圣名的光荣，派遣他的爱子和圣神，来完成「他旨意的奥秘」。

在他的事业如日中天之际，天主在他的生命中又开始了另外的一个计划。

你们要知道：总有一天，我会明白所受的痛苦不是没有意义﹑不是徒劳的；在痛苦的背后，有一个美好的计划，一个爱的计划。这并非偶然。

天主的计划既然在她俩身上开了工，后来她就常挤出时间主动登门拜访，给她们讲圣经、讲耶稣，讲灵魂。天主的恩宠也一直伴随着我的福传工作。经过一段时间的培育之后最后两人都领了洗。

他留神看着他们，知道在神的计划中，也包括了召叫他们得救。耶稣知道有种种险境使祂的计划岌岌可危，祂也对群众动了慈心。祂决定保护他们免于各种不幸，即使牺牲自己的性命也在所不惜。

向万民传福音应是她们一切牧民计划的首要项目。我衷心感谢各宗座传教会，鼓励他们作出不可或缺的服务，促进传教精神及培育，并为新兴教会提供物质上的援助。

教会邀请我们以玛利亚为榜样，通过玫瑰经祈祷，默想天父为人类制定的爱的计划，向祂那样爱这人类。这不正是传教的意义所在吗？事实上，圣父召叫我们在祂可爱的圣子内做祂的被爱的子女；在祂内彼此相互成为手足。

他留神看着他们，知道在神的「计划」中，也包括了召叫他们得救。耶稣知道有种种险境使祂的计划岌岌可危，祂也对群众动了慈心。祂决定保护他们免于各种不幸，即使牺牲自己的性命也在所不惜。

《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。大公会议中，教会深感在世界作天父之爱活标志的责任。因着《教会宪章》，教会重新回到了其本质的源泉，回到了福音。