有条件的堂区，可以成立神恩祈祷小组，让圣神为堂区意向代祷。只要我们重视圣神，呼求圣神，就能得到圣神的引领，教会的面貌将会为之一新。二、在教会的组织工作方面找差距初期教会十分重视组织工作。

神职人员率先实践简朴生活中国自七十年代末改革开放，先是重要城市和沿海地区发展起来，形成经济差距异常，贫富悬殊，各阶层收入差距大，腐败、医疗、教育、住屋等问题接踵而至，造成社会分裂动荡。

修女对病人的服务，相当于今天社会上的一个百分之百的“保母”一样，病人们的衣食住行、吃喝拉撒、饮食起居和医疗服务等一切事物修女们一概负责，她们还要定期到山上的麻风村去发药和送粮。

尚有多项的社会服务工作，如:爱盲中心，原住民服务、外藉劳工，失智老人，迷途少女、流浪汉、监狱牧灵、医疗和临终照顾等等，无一不是为一般人们所疏忽，或无力照顾的卑微的、弱势的、困苦的、沉默的，极需帮助的人们服务

3月28日至31日，冯立红等3人连同当地赵神父和教友，在河北省民宗厅驻村工作组的配合下，对承德丰宁满族自治县南关乡独立营村和黄土梁村进行了实地走访，初步确立在医疗、助学、安老、水利、环保方面，对两村进行精准扶贫

第五节对人之关怀第1条：教会当局应确保使凡明言受到侵犯者，连同其家庭，得到重视和尊重，尤其应为其提供：1°接待、聆听和陪伴，亦可通过特别服务为之；2°灵修辅导；3°依案件之特殊情况，提供医疗、临床和心理辅导

去周边地区的教堂朝圣、参加教区组织的宗教知识竞赛、去慰问老人院和孤儿院……青年们正在开心地做圣经游戏随着分享营的日渐成熟，每周日的分享也有所改变，在形式上，从随机的生活分享，转变成小组分享

主要教授信理神学（如基督论、圣事论），以及硕士班的小组共同研究科目，带硕士生。直到专职于辅大，他还是这样的生活模式。

此外，为更好的锻炼和培养修生的管理意识、充分调动他们的积极性，修生成立学生会，下设伙食管理委员会，灵修、礼仪、学习、体育等各小组，配合总务长作好食堂工作及学院各项学生工作，并负责对外与其他神学院进行交流

目前，中国教会一派“读经热”，很多堂区成立了“读经小组”、“查经班”、“圣经分享营”，有的还与基督教的弟兄姊妹一同分享圣经。又有不少教友常常买圣经作为礼物送给儿女、朋友、同事、亲戚。